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崔承喜の舞踊は春川で2回公演された。最初の公演は1931年2月に春川公会堂で行われ、1938年7月には春川邑愛館で崔承喜の舞踊映画「大金剛山の譜」が上演された。

一方、1942年2月には崔承喜の師匠である石井漠の春川公演も行われた。1942年の石井漠公演は、日中戦争(1937-1945)と太平洋戦争(1941-1945)中に行われたもので、日帝の国民総動員令の下、官邊団体である朝鮮軍事普及会の主催で行われた公演であった。 そのため、この公演は芸術公演というよりは宣伝公演に近かったと思われる。

石井漠公演は関連記録が全くなく、公演場所がどこだったのかも明らかになっていないが、おそらく春川公会堂であったと推測される。当時、春川には劇場が公会堂と邑愛館しかなく、そのうち公会堂の方が少し大きく、公権力が動員しやすかったからだ。

1938年の<大金剛山の譜>の上映は、崔承喜が直接春川を訪れて公演したわけではなかったが、この映画には崔承喜の舞踊作品8作品が収録されていた。これらの作品は崔承喜が世界巡業公演で披露した主要な朝鮮舞踊のレパートリーであったため、春川市民も崔承喜の朝鮮舞踊のハイライトを映像を通してでも鑑賞することができた。

1931年の公演は、崔承喜が直接春川を訪れて出演した芸術公演だった。この時のレパートリーは崔承喜の初期作品で、主に現代舞踊であった。 したがって、春川市民は崔承喜の現代舞踊(1931年)と朝鮮舞踊(1938年)を少なくとも一度は鑑賞できたことになる。

春川が京城から近距離に位置していたにもかかわらず、崔承喜の春川公演は珍しかった。 当時も春川は江原道の道庁所在地であった。釜山や大邱など慶尚南北道の道庁所在地での公演は6～7回、平壌や開城、新義州や鎭南浦などの北鮮地域の主要都市での公演も4～5回を数えた。

しかし、春川の公演は2回にとどまり、そのうち1回は映画上映だったので、実質的な芸術公演は1回に過ぎなかった。春川が崔承喜の舞踊公演をはじめとする主要な公演芸術イベントから疎外されたのには、いくつかの理由があった。

まず、日帝強占期初期には、春川の都市化が遅れていた。春川の人口は1930年に初めて1万人を超えた。同じ時期、京城の人口が約40万人、釜山(14.6万人)、平壌(14.1万人)、大邱(9.3万人)がおよそ10万人以上の人口を抱えていたのに比べ、春川の人口はその10分の1に過ぎなかった。江原道でも1930年の春川の人口(1.0万人)は江陵と鉄原(各1.5万人)よりも少なかった。人口が十分でない都市では、芸術公演が定着するのは難しい。観客の確保が難しいからだ。

しかし、春川の場合、人口だけが問題だったわけではない。日本統治時代後期、つまり1930年代と1940年代には、春川の都市化が急速に進んだ。1935年の春川の人口(1.6万人)は江陵(1.7万人)と鉄原(1.5万人)に匹敵し、1940年には春川(3万人)が江陵(2.1万人)、鉄原(2.3万人)、三陟(2.1万人)の人口を上回り、江原道最大の都市となった。

それにもかかわらず、春川の公演芸術はあまり発達しなかった。崔承喜の舞踊公演も1931年に一度だけ行われただけだ。崔承喜舞踊公演だけでなく、他の公演芸術も同様だったようだ。

なぜそうしたのか？ 公演を上演したり、映画を上映する劇場がなかったからだ。1929年まで春川には劇場がなかった。公共行事や芸術公演は野外の仮設舞台で行われていた。

春川の最初の劇場は1929年12月に落成した「春川公会堂」であり、すぐに「春川劇場(1930)」が設立されました。しかし、日本統治が終わる1945年まで、この2つの劇場がすべてでした。 2つの劇場とも約500席の規模で、劇団や舞踊団が公演で収支を合わせるのは難しかったでしょう。

春川がこのように人口成長が停滞し、文化施設が不足していたのは、日本統治初期から春川が近代産業と文化の恩恵から疎外されたからである。 特に、日本統治期半ばである1930年まで、春川には近代的な交通さえも十分に発達していなかった。 (jc、2021/8/18草稿; 2024/2/18修正)

최승희의 무용은 춘천에서 두 번 공연되었다. 첫 공연은 1931년 2월 춘천공회당에서였고, 1938년 7월 춘천 읍애관(邑愛館)에서는 최승희의 무용영화 <대금강산보>가 상연되었다.

한편 1942년 2월에는 최승희의 스승 이시이 바쿠의 춘천 공연도 열린 바 있었다. 1942년의 이시이 바쿠 공연은 중일전쟁(1937-1945)과 태평양 전쟁(1941-1945) 중에 열렸던 것으로, 일제의 국민총동원령 아래 관변단체인 조선군사보급회 주최로 개최된 공연이었다. 따라서 이 공연은 예술 공연이라기보다는 선전 공연에 가까웠을 것이다.

이시이 바쿠 공연은 관련 기록이 전혀 없어서 공연 장소가 어디였는지도 밝혀져 있지 않지만, 아마도 춘천공회당이었을 것으로 짐작된다. 당시 춘천에는 극장이 공회당과 읍애관 뿐이었고, 그중 공회당이 조금 더 크고, 공권력이 동원하기 수월했을 것이기 때문이다.

1938년의 <대금강산보> 상영은 최승희가 직접 춘천을 방문해 공연한 것이 아니었지만, 이 영화에는 최승희의 무용작품 8개가 수록되어 있었다. 이 작품들은 최승희가 세계 순회공연에서 선보인 주요한 조선무용 레퍼토리였기 때문에, 춘천시민들도 최승희의 조선무용 하이라이트를 영상을 통해서나마 감상할 수 있었다.

1931년의 공연은 최승희가 직접 춘천을 방문해 출연한 예술 공연이었다. 이때의 레퍼토리는 최승희의 초기작품으로 주로 현대무용이었다. 따라서 춘천 시민들은 최승희의 현대무용(1931년)과 조선무용(1938년)을 적어도 한 번씩은 감상할 수 있었던 셈이다.

춘천이 경성에서 근거리에 위치했음에도 불구하고 최승희의 춘천 공연은 드물었다. 당시에도 춘천은 강원도의 도청소재지였다. 부산과 대구 등 경상남북도의 도청소재지 공연은 6-7회였고, 평양과 개성, 신의주와 진남포 등의 북선 지역 주요도시 공연도 4-5회를 헤아렸다.

그러나 춘천 공연은 2회에 그쳤고, 그중 1회는 영화 상영이었으므로 실질적인 예술 공연은 1회에 불과했다. 춘천이 최승희 무용공연을 비롯한 주요 공연예술 행사에서 소외된 데에는 몇 가지 이유가 있었다.

우선 일제강점기 초기에는 춘천의 도시화가 더뎠다. 춘천 인구는 1930년에야 1만 명을 넘어섰다. 같은 시기 경성의 인구가 우선 일제강점기 초기에는 춘천의 도시화가 더뎠다. 춘천 인구는 1930년에야 1만 명을 넘어섰다. 같은 시기 경성의 인구가 약 40만 명이었고, 부산(14.6만), 평양(14.1만), 대구(9.3만)가 대략 10만 명 이상의 인구를 가졌던 것에 비해서 춘천의 인구는 그 10분의1에 불과했다. 강원도에서도 1930년의 춘천 인구(1.0만)는 강릉과 철원(각 1.5만)보다 적었다. 인구가 충분하지 않은 도시에서는 예술 공연이 자리 잡기 어렵다. 관객 확보가 어렵기 때문이다.

그러나 춘천의 경우에는 인구만 문제였던 것은 아니었다. 일제강점기 후기, 즉 1930년대와 1940년대에는 춘천의 도시화가 빠르게 진행되었다. 1935년의 춘천 인구(1.6만)는 강릉(1.7만) 및 철원(1.5만)과 비슷해졌고, 1940년에는 춘천(3만)이 강릉(2.1만) 철원(2.3만) 삼척(2.1만)의 인구를 능가해 강원도 최대 도시가 되었다.

그런데도 춘천의 공연예술은 별로 발달하지 않았다. 최승희 무용공연도 1942년에 관변행사로 한번 이뤄졌을 뿐이다. 최승희 무용공연뿐 아니라 다른 공연예술도 비슷했던 것으로 보인다.

왜 그랬을까? 공연을 올리거나 영화를 상영할 극장이 없었기 때문이다. 1929년까지 춘천에는 극장이 없었다. 공공행사나 예술 공연들은 야외 가설무대에서 이뤄지곤 했다.

춘천 최초의 극장은 1929년 12월에 낙성된 <춘천공회당>이었고, 곧이어 <춘천극장(1930)>이 설립되었다. 그러나 일제강점이 끝난 1945년까지 이 두 극장이 전부였다. 그나마 두 극장 모두 약 5백석 규모여서 극단이나 무용단들이 공연을 통해 수지를 맞추기 어려웠을 것이다.

춘천이 이렇게 인구 성장이 정체되고, 문화시설이 결여되었던 것은 일제강점 초기부터 춘천이 근대산업과 근대문화의 혜택에서 소외되었기 때문이었다. 특히 일제강점기 중반인 1930년까지도 춘천에는 근대적 교통조차 제대로 발달되지 못했다. (jc, 2021/08/17 초고, 2024/2/18 수정)