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2023年1月、<第1次ウリ訪問団>は<舞踊靴>の名前で日本を初めて団体訪問しました。 交流と協力のためです。 宝塚の玉瀬村を訪れ、ここの滿福寺境内で国楽コンサートを行いました。

このコンサートは<舞踊靴>に合流してくださった<風流会>会員が開いてくれた音楽会です。 朝鮮人犠牲労働者5人のための慰労の音楽会であり、この方々の魂を100年以上慰めてこられた玉瀬村の壇心会と婦人会、そして滿福寺の僧侶たちに捧げる感謝の音楽会でした。

この先例を引き継ぐため、<第2次ウリ訪問団>は風物公演を準備しました。 ありがたいことに林寅出(イム·インチュル)先生が主導する「ソンツッペ」が公演を受諾してくださいました。 「ソンツッペ」は機会がある度に「善意で快くに出る」という意味で付けられた名前だそうです。 今回も躊躇なく「快く」に出てくださる「善意」を見せてくださいました。

私は風物に対する事前知識が十分ではないので「ソンツッペ」演奏者たちの演奏を聞こうと熱心に追いかけました。 これまで林寅出先生主導の風物公演を4回参観しました。

このような参観経験を通じて知ったことは3つでした。 一つ、「ソンツッペ」の演奏が優れているということです。 周りからも「韓国最高水準の風物組」に属するという評価もよく聞かれました。

林寅出先生自身が李光壽(イ·グァンス)先生の一番弟子として<民族音楽院>城南支会の代表でもあります。 私は李光壽先生にもお会いして挨拶を交わしながら林寅出先生についてあれこれ聞いてみましたが、弟子に対する自負と称賛がすごかったです。

第二に、林寅出先生は<イルとノリ(=仕事と遊び)>と「ソンツッペ」の代表を務めていますが、この二つの風物組の演奏履歴がすごいです。 まず林寅出先生自身が30年以上の演奏経歴を持ち、<イルとノリ>と「ソンツッペ」も少なくとも10年以上の貫禄を持った風物組です。

彼らの演奏日程は月に10回近い公演で休むことなく行われていました。 おそらくハンブルク時代のビートルズも、ここまで実戦演奏に邁進することはできなかったでしょう。

第三に、私が特に感心したのは林寅出先生の家族が風物家族だという点でした。 奥さんも風物とソリ(=唱)の実力者で、3人の子供がみんな風物芸者です。 特に次男の林東明(イム·ドンミョン)君は国立伝統芸術高等学校1年生で、すでに風物だけでなく各種伝統遊び連行の専門家です。

私の息子は私のキャリアを引き継いでいません。当然です。世の中が変わりましたし、好みの職業も変わりますからね。 おそらく、ほとんどの子供たちがそうしているでしょう。 ところが、林寅出先生の3人の子供は皆父親の足跡に従います。 私はその事実に驚異的でした。 これは林寅出先生の風物演奏実力だけでなく、家族に対する彼の人格と性品を示す証拠だと思います。

今回の<第2次ウリ訪問団>の風物公演には林寅出先生の息子林東明君も参加します。 他の4人の演奏者も林寅出先生と呼吸を共にしてきた実力のある方々だと聞いています。 これらの方々の演奏を聞きながら、私はそのような評価が誇張されたものではないことに同意します。

林寅出先生と「ソンツッペ」演奏者たちは今回の風物公演の出演料を受け取らないことにしました。これはプロの演奏者に対する礼儀ではなく、望ましい慣行ではないことをよく知っています。しかし、この方々は<チームアイ>と<舞踊靴>が目指す韓日両国市民の交流と協力のために気軽に才能寄付形式を取ることにしてくださいました。しかし才能寄付は今回の公演だけに限られ、公演を定例化していく場合、来年からは合当な出演料を差し上げることになると思います。

幸いなことに、演奏団の旅費や宿泊費などの経費は主催側で支払います。 したがって、今回の風物公演は入場料を受け取る正式演奏会で行われます。 風物公演に必要な費用と入場料予想収入、そしてその間隔を埋めるための方法は<チームアイ>と<舞踊靴>の役員たちが議論します。

今回の風物公演は収益が出る公演ではないと予想されます。 しかし、今回の経験をしっかり積み重ねて、来年は出演料まで支給できる演奏会にしていきます。 (jc, 2023/09/15)

2023년 1월, <1차 우리방문단>은 <무용신>의 이름으로 일본을 처음 단체 방문했습니다. 교류와 협력을 위해서입니다. 다카라즈카의 타마세 마을을 방문했고, 이곳의 불교사찰 만푸쿠지(滿福寺) 경내에서 국악 콘서트를 열었습니다.

이 콘서트는 <무용신>에 합류해 주신 <풍류회> 회원들이 열어주신 음악회입니다. 조선인 희생 노동자 5분을 위한 위로의 음악회이자 이분들의 넋을 1백년 이상 위로해 오신 타마세 마을의 단심회(壇心會)와 부인회, 그리고 만푸쿠지의 스님들께 드리는 감사의 음악회였습니다.

이 선례를 이어 <2차 우리방문단>은 풍물공연을 준비했습니다. 고맙게도 임인출 선생이 주도하시는 <선뜻패>가 공연을 수락해 주셨습니다. <선뜻패>는 ‘선한 뜻으로 선뜻 나선다’는 뜻이라고 합니다. 이번에도 주저 없이 ‘선뜻’ 나서는 ‘선한 뜻’을 보여 주셨습니다.

저는 풍물에 대한 사전 지식이 충분하지 않아서 <선뜻패> 연주자들의 연주를 들어보려고 부지런히 쫓아 다녔습니다. 그동안 임인출 선생 주도의 풍물 공연을 네 번 참관했습니다.

이같은 참관 경험을 통해 제가 알게 된 것은 세 가지였습니다. 첫째, <선뜻패>의 연주가 빼어나다는 것입니다. 주변에서도 “한국 최고 수준의 풍물패”에 속한다는 평도 많이 들었습니다.

임인출 선생 자신이 이광수 선생님의 수제자로서 <민족음악원> 성남지회의 대표이기도 하십니다. 저는 이광수 선생님도 뵙고 인사를 나누면서 임인출 선생에 대해 이모저모로 여쭈어봤는데, 제자에 대한 자부와 칭찬이 대단하셨습니다.

둘째, 임인출 선생은 <일과놀이>와 <선뜻패>의 대표를 맡고 계신데, 이 두 풍물패의 연주 이력이 엄청납니다. 우선 임인출 선생 자신이 30년이 넘는 연주 경력을 가지셨고, <일과 놀이>와 <선뜻패>도 적어도 10년 이상의 관록을 가진 풍물패들입니다.

이들의 연주 일정은 한 달에 10회에 가까운 공연으로 쉴 새 없이 진행되고 있었습니다. 아마도 함부르크 시절의 비틀즈도 이렇게까지 실전 연주에 매진하지는 못했을 겁니다.

셋째, 제가 특히 감탄한 것은 임인출 선생의 가족이 풍물 가족이라는 점이었습니다. 아내 분도 풍물과 소리의 실력자이시고, 세 자녀가 모두 풍물 재주꾼들입니다. 특히 둘째인 임동명군은 국립전통예술고등학교 1학년생으로 벌써 풍물뿐 아니라 각종 전통 놀이 연행의 전문가입니다.

제 아들은 제 경력을 이어받지 않았습니다. 당연합니다. 세상이 변하고 있고, 선호되는 직업도 달라지니까요. 아마도 대부분의 자녀들이 그럴 것입니다. 그런데 임인출 선생의 세 자녀는 모두 아버지의 족적을 따르고 있습니다. 저는 그 사실이 경이로웠습니다. 이는 임인출 선생의 풍물 연주 실력뿐 아니라 가족에 대한 그의 인격과 성품을 보여주는 증거라고 생각합니다.

이번 <2차 우리방문단>의 풍물 공연에는 임인출 선생의 아드님 임동명군도 참여합니다. 다른 4분의 연주자들도 임인출 선생과 호흡을 같이해 온 실력 있는 분들이라는 말씀을 듣고 있습니다. 이 분들의 연주를 들으면서 저는 그 같은 평가가 과장된 것이 아니라는 점에 동의합니다.

임인출 선생님과 <선뜻패> 연주자들은 이번 풍물공연의 출연료를 받지 않기로 하셨습니다. 이는 전문 연주자들에 대한 예의가 아니고, 바람직한 관행이 아닌 것을 잘 알고 있습니다. 하지만 이분들은 <팀아이>와 <무용신>이 지향하는 한일 양국 시민의 교류와 협력을 위해 선뜻 재능기부 형식을 취하기로 해 주셨습니다. 하지만 재능기부는 이번 공연에만 국한되며, 공연을 정례화해 나갈 경우, 내년부터는 합당한 출연료를 드리게 될 것이라고 생각합니다.

다행인 것은, 연주단의 여비와 숙박비 등의 경비는 주최 측에서 지불하게 됩니다. 이를 위해 이번 풍물 공연은 입장료를 받는 정식 연주회로 진행됩니다. 풍물 공연에 필요한 비용과 입장료 예상 수입, 그리고 그 간격을 메우기 위한 방법은 <팀아이>와 <무용신> 일꾼들이 논의할 것입니다.

이번 풍물공연이 수익이 날 공연은 아닐 것으로 예상됩니다. 그러나 이번의 경험을 잘 축적해서 내년에는 출연료까지 지급할 수 있는 연주회로 만들어 나가겠습니다. (jc, 2023/09/15)

<第2次ウリ訪問団>の来日目的は1次訪問の時と同じです。 『交流と協力』です。 交流と協力は、お互いの状況と立場を理解する機会を与えます。 また、相互理解と協力を通じてお互いの利益を図ることができます。

<舞踊靴>と<チームアイ>の交流と協力は、まず学生たちと青年のためのものです。 韓国と日本の学生たちが学びの平等な機会を持ち、青年たちが就職の公正な機会を保障されるようにしようということです。 このような交流と協力は、両国市民の文化を理解する機会にもなります。

韓国と日本は何世紀にもわたって対立と葛藤の歴史が強調されてきました。 しかし、これは政治的、軍事的対立と葛藤であって、市民間の対立と葛藤ではないと思います。

今でも両国の市民は対立や葛藤ではなく、交流や理解、協力と共生を望む方がはるかに多いと思います。 市民はお互いに訪問し、学び、協力し、相生することを望んでいます。 ただ、敵対感を煽る社会的雰囲気のために平和と相生を望む声が埋もれているだけだと私は思います。

今は<チームアイ>と<舞踊靴>の関心と活動が在日朝鮮学校(=ウリ學校)の生徒たちに集中しています。 しかし、それに限定される必要はありません。 日本と韓国の学生と青年たちが皆私たちの関心の対象であり、後援の対象です。 ただウリ學校に対する日本社会の政策的、制度的差別が激しいので、これに優先的な関心を持っているわけですね。

<チームアイ>と<舞踊シーン>がウリ學校の舞踊部を後援し始めたのは、4年前に鄭世和(チョン·セファ)先生と私の出会いのためです。 私たちは2019年11月、大阪で開かれたウリ學校舞踊コンテストで会いました。 学生たちの舞踊公演にすっかり惚れた私が「舞踊部学生たちのために何かしたい」と申し上げると、鄭世和先生が「舞踊靴プレゼント」を提案しました。 仕事はそのように始まりました。

2020年3月、四国と神戸のウリ學校に初の舞踊靴が配信されて以来、今年まで7回にわたる舞踊靴キャンペーンに延べ500人余りが参加し、合わせて約3500万ウォンが募金され、1400足余りの舞踊靴が日本全域のウリ學校舞踊部学生たちに渡されました。

<舞踊靴>がウリ學校の舞踊部を後援するのは、幼い生徒たちが日本でも韓国の伝統文化を屈せず続けているからです。 この舞踊文化の伝統は1930年代に日本で朝鮮舞踊を始めた崔承喜(チェ·スンヒ)先生から始まったものですが、今では日本だけでなく中国の延辺、ロシアの沿海州、そして中央アジアの高麗人の間でも広く共有され享有される文化です。

したがって<舞踊靴>がウリ學校の生徒たちが受け継いでいる韓国文化伝統を後援することは適当なことだと思います。 これに対して日本の<チームアイ>会員の方々も同意してくださり、舞踊靴キャンペーンに積極的に活躍してくださっています。

また、私たちは<宝塚朝鮮人追悼碑>について知りました。 日本による植民地時代 兵庫県宝塚地域で無念な死をされた朝鮮人労働者5人を称える追悼碑です。

私たちは宝塚玉瀬村の住民が朝鮮人犠牲者を100年以上祭祀してこられた事実に深い感動を受けました。 在日朝鮮人や日本人研究者や社会活動家が犠牲者を発掘し、記録し、祭祀を行い、ついに追悼碑を建てたことに深い感謝の気持ちも持つようになりました。 この感謝の気持ちを表すために構成されたのが<ウリ訪問団>です。

<ウリ訪問団>は韓国と日本の市民が人類愛を基に公正で平等な機会を作るための交流と協力の行事だと言えます。 お互いに理解し、配慮し、報い、感謝することが<ウリ訪問団>のすべきことです。

<第2次ウリ訪問団>も<風物公演>と<同胞交流会>を通じて韓日両国の市民の間で実質的な「交流と協力」を促進するために最善を尽くします。 ありがとうございます。(jc, 2023/09/15)

<2차 우리방문단>의 일본 방문 목적은 1차 방문 때와 같습니다. “교류와 협력”입니다. 교류와 협력은 서로의 상황과 입장을 이해할 수 있는 기회를 줍니다. 또 상호 이해와 협력을 통해 서로의 이익을 꾀할 수 있습니다.

<무용신>과 <팀아이>의 교류와 협력은 학생들과 청년을 위한 것입니다. 한국과 일본의 학생들이 배움의 평등한 기회를 가지고, 청년들이 취업의 공정한 기회를 보장받게 하려는 것입니다. 이 같은 교류와 협력은 양국 시민의 문화를 이해하는 기회가 되기도 합니다.

한국과 일본은 수세기 동안 대립과 갈등의 역사가 강조되어왔습니다. 그러나 이는 정치적, 군사적 대립과 갈등이지 시민들 사이의 대립과 갈등은 아니라고 생각합니다.

지금도 양국 시민들은 대립과 갈등이 아니라 교류와 이해, 협력과 상생을 바라는 분들이 훨씬 더 많다고 생각합니다. 시민들은 서로 방문하고, 배우고, 협력하고, 상생하기를 원합니다. 다만, 적대감을 부추기는 사회적 분위기 때문에 평화와 상생을 바라는 목소리가 묻혀있을 뿐이라고 저는 생각합니다.

지금은 <팀아이>와 <무용신>의 관심과 활동이 재일조선학교(=우리학교) 학생들에게 집중되고 있습니다. 그러나 거기에 한정될 필요는 없습니다. 일본과 한국의 학생들과 청년들이 모두 우리 관심의 대상이고, 후원의 대상입니다. 다만 우리학교에 대한 일본사회의 정책적, 제도적 차별이 심하기 때문에, 여기에 우선적인 관심을 갖고 있는 것이지요.

<팀아이>와 <무용신>이 우리학교 무용부를 후원하기 시작한 것은 4년전 정세화 선생님과 저의 만남 때문입니다. 우리는 2019년 11월, 오사카에서 열린 우리학교 무용경연대회에서 만났습니다. 학생들의 무용 공연에 홀딱 반한 제가 ‘무용부 학생들을 위해 뭐라도 하고 싶다’고 말씀드리자, 정세화 선생께서 ‘무용신 선물’을 제안하셨습니다. 일은 그렇게 시작됐습니다.

2020년 3월, 시코쿠와 고베의 우리학교에 첫 무용신이 전달된 이래, 올해까지 7차에 걸친 무용신 캠페인에 연인원 5백여명이 참여하셨고, 모두 약 3천5백만원이 모금되어, 1천4백여 켤레의 무용신이 일본 전역의 우리학교 무용부 학생들에게 전달됐습니다.

<무용신>이 우리학교 무용부를 후원하는 것은 어린 학생들이 일본에서도 한국의 전통에 뿌리를 둔 문화를 꿋꿋하게 이어가고 있기 때문입니다. 이 무용 문화의 전통은 1930년대 일본에서 조선무용을 시작하신 최승희 선생으로부터 시작된 것인데, 지금은 일본뿐 아니라 중국의 연변, 러시아의 연해주, 그리고 중앙아시아의 고려인들 사이에도 널리 공유되고 향유되는 문화입니다.

따라서 <무용신>이 우리학교 학생들이 이어가는 한국문화 전통을 후원하는 것은 마땅한 일이라고 생각합니다. 이에 대해 일본의 <팀아이> 회원 분들도 동의해 주셨고, 무용신 캠페인에 적극 참여해 주고 계십니다.

또 우리는 <다카라즈카 조선인 추도비>에 대하여 알게 됐습니다. 일제강점기 효고현 다카라즈카 지역에서 억울한 죽음을 당하신 조선인 노동자 5분을 기리는 추도비입니다.

우리는 다카라즈카 타마세 마을 주민들이 조선인 희생자들을 1백년 이상 제사해 오신 사실에 깊은 감동을 받았습니다. 재일동포와 일본인 연구자들과 사회활동가들이 희생자들을 발굴하고, 기록하고, 제사를 지내다가, 마침내 추도비를 세우신 것에 깊은 감사의 마음도 가지게 됐습니다. 이 감사의 마음을 표시하기 위해 구성된 것이 <우리방문단>입니다.

<우리방문단>은 한국과 일본의 시민들이 인류애를 바탕으로 공정하고 평등한 기회를 조성하기 위한 교류와 협력의 행사라고 할 수 있습니다. 서로 이해하고, 배려하고, 보답하고, 감사하는 것이 <우리방문단>의 할 일입니다.

<2차 우리방문단>도 <풍물 공연>과 <동포 교류회>를 통해 한일 양국의 시민들 사이에 실질적인 “교류와 협력”을 진작하기 위해 최선을 다하겠습니다. 고맙습니다. (jc, 2023/09/15)

<舞踊靴>は在日朝鮮学校(=ウリ學校)舞踊部を後援する会ですが、今年の活動が多様化しました。 1月には第1次ウリ學校訪問団が宝塚朝鮮人追悼碑と玉瀬村の滿福寺を訪問、<風流会>の国楽演奏会が開かれました。 尼崎ウリ學校を訪問して授業参観もしました。

3月末から4月中旬までの約1ヶ月間、第8回舞踊靴キャンペーンを展開、約450万ウォンを募金して150足の舞踊靴を日本全土のウリ學校にお届けしました。

5月には招待されていた大阪朝鮮学校70周年記念同胞招請宴には出席できませんでしたが、その代わり玉瀬を訪れ、朝鮮人犠牲者参拝墓前にムクゲを植えました。 このムクゲ植樹会には<第1江陵フォーラム>の共同代表金重男(キム·ジュンナム)、姜承昊(カン·スンホ)先生と事務局長趙殷慧(チョ·ウネ)先生、<和江(ファガン)文化財団>の李洪範(イ·ホンボム)先生が参加しました。

訪問団はまた、宝塚駅で行われた高校無償化に朝鮮学校を含めることを求める集会にも参加しました。

6月には李洪範先生率いる『和江文化財団』の大学生訪問団が宝塚や姫路などの関西地域の在日朝鮮人の痕跡を探訪しました。 鄭世和(チョン·セファ)、辛輝浩(シン·フィホ)先生など日本<チームアイ>会員の方々の案内で、和江文化財団訪問団の若い学生たちはこの地域に居住してきた在日朝鮮人の過去と現在について生き生きとした印象を受けることができました。

7月には鄭世和、金在浩(キム·ジェホ)先生と私が九州と広島のウリ学校を訪問、8回目の舞踊靴キャンペーンで用意された舞踊靴を生徒たちに渡しました。 この二つの地域のウリ学校は生徒減少傾向が急激なだけでなく、東京と大阪から遠く離れているため、いつも多少疎外されていた地域だったということです。 そのためか、私たち3人の訪問を大変歓迎してくださいました。

9月には<舞踊靴>が<第24回江陵人権映画祭>を後援しました。 江陵人権映画祭は去年から<第1江陵フォーラム>を含む江陵の進歩活動家が主軸となって組織し始めた映画祭で、韓国では20年以上の歴史を持つ3大人権映画祭に属します。 今年は地域映画祭を離れて全国的に宣伝され始めた元年となり、特に野外上映という新しい様式を試みた意味ある映画祭となりました。

今回の<江陵人権映画祭>には、日本<チームアイ>の鄭世和先生が制作したドキュメンタリー「玉瀬の100年伝説」が初演されました。 この地域で犠牲になった朝鮮人労働者5人の犠牲が発掘され、記録され、慰霊され、追悼碑が建てられるようになった過程や、これを媒介に江陵と宝塚、江原道と兵庫県の交流と協力が始まった経過を描写したという点で大きな意味があります。

これからは11月の<第2次舞踊靴ウリ訪問団>の来日を準備する時期です。 今回の訪問の時期は11月10-13日の3泊4日に予定され、11月11日の西宮市風物公演と11月12日の在日同胞交流会が主な訪問目的で決まりました。

11月11日の風物公演は西宮市立若竹公民館で行われます。 風物演奏会は6人で構成された林寅出(イム·インチュル)先生の風物團が中心となり、現地でも具良美(グ·リヤンミ)、河栄守(ハ·ヨンス)先生が演奏に参加することになります。 また、西宮の小学校に在学中の朝鮮人生徒たちの演奏も1演目ほど含まれるということです。

一方、11月12日の同胞交流会は大阪の朝鮮学校の運動場を渉外して行われる可能性が高いですが、この行事は大阪と兵庫、奈良と京都地域の在日朝鮮同胞の方々を招いて風物や風流、食べ物や遊びで一緒に交わる同胞祭りになるものと期待しています。

風物公演と同胞交流会は韓国の<舞踊靴>と日本の<チームアイ>が準備と実務を担当しますが、この行事の成否は多くの方々の参加にかかっていると思います。 あと2ヶ月余りあるだけですが、これからしっかり準備すれば韓国同胞と在日同胞の絆を深める大切な機会になると確信しています。

<舞踊靴>会員の方々の関心と参加をお願いします。 ありがとうございます。(2023/9/13)

<무용신>은 재일조선학교 무용부를 후원하는 모임입니다만, 올해는 활동이 다양해졌습니다. 1월에는 1차 우리방문단이 다카라즈카 조선인 추도비와 타마세 마을의 만푸쿠지를 방문, <풍류회>의 국악연주회가 열렸습니다. 아마가사키 조선학교를 방문해서 수업참관도 했고요.

3월말부터 4월 중순까지 약 한달 동안 제8차 무용신 캠페인을 전개, 약 450만원을 모금해서 150켤레의 무용신을 일본 전역의 우리학교에 전달했습니다.

5월에는 초청받았던 오사카 조선학교 70주년기념 동포초청 잔치에는 참석하지 못했지만, 그 대신 타마세 마을을 방문해서 조선인 희생자 참배묘 앞에 무궁화를 심었습니다. 이 무궁화 식수회에는 <제1강릉포럼>의 공동대표 김중남, 강승호 선생과 사무국장 조은혜 선생, <화강문화재단>의 이홍범 선생이 참가하셨습니다. 

방문단은 또 다카라즈카 역사에서 열린 고교무상화에 조선학교를 포함시킬 것을 요구하는 집회에도 참여했습니다.

6월에는 이홍범 선생이 이끄시는 <화강문화재단>의 대학생 방문단이 다카라즈카와 히메지 등의 간사이 지역 재일조선인의 흔적을 탐방했습니다. 정세화, 신휘호 선생님 등 일본 <팀아이> 회원 분들의 안내로, 화강문화재단 방문단의 젊은 학생들은 이 지역에 거주해 온 재일조선인의 과거와 현재에 대해 생생한 인상을 받을 수 있었습니다.

7월에는 정세화, 김재호 선생과 제가 큐슈와 히로시마의 조선학교를 방문, 8차 무용신 캠페인으로 마련된 무용신을 학생들에게 직접 전달했습니다. 이 두 지역의 조선학교는 학생 감소 추세가 급격할 뿐 아니라, 도쿄와 오사카에서 멀리 떨어져 있기 때문에, 항상 다소간 소외되던 지역이었다고 합니다. 그래서인지 우리 세 사람의 방문을 대단히 환영해 주셨습니다.

9월에는 <무용신>이 <제24회 강릉인권영화제>를 후원했습니다. 강릉인권영화제는 작년부터 <제1강릉포럼>을 포함한 강릉의 진보활동가들이 주축이 되어 조직하기 시작한 영화제로, 한국에서는 20년 이상의 역사를 가진 3대 인권영화제에 속합니다. 올해는 지역영화제를 벗어나서 전국적으로 홍보되기 시작한 원년이 되었고, 특히 야외상영이라는 새로운 양식을 시도한 의미있는 영화제가 되었습니다.

이번 <강릉인권영화제>에는 일본 <팀아이>의 정세화 선생께서 제작하신 다큐멘터리 <타마세 마을의 1백년 전설>이 초연되었습니다. 이 지역에서 희생된 조선인 노동자 5인의 희생이 발굴되고, 기록되고, 위령되고, 결국 추도비가 세워지게 된 과정과, 이를 매개로 강릉과 다카라즈카, 강원도와 효고현의 교류와 협력이 시작된 경과를 묘사했다는 점에서 큰 의미가 있습니다.

지금부터는 11월의 제2차 무용신 우리방문단의 일본 방문을 준비할 시기입니다. 이번 방문의 시기는 11월10-13일의 3박4일로 예정되었고, 11월11일의 니시노미야 풍물공연과 11월12일의 재일동포 교류회가 주요 방문 목적으로 결정되었습니다.

11월11일의 풍물공연은 니시노미야(西宮) 시립 와카다케 코민칸(若竹公民館)에서 열리게 됩니다. 풍물연주회는 6명으로 구성된 임인출 선생님의 풍물패가 중심이 되고, 현지에서도 구량미, 하영수 선생님께서 연주에 참여하시게 됩니다. 또 니시노미야의 초등학교에 재학 중인 조선학생들의 연주도 1연목 정도 포함될 것이라고 합니다.

한편, 11월12일의 동포교류회는 오사카의 조선학교 운동장을 섭외해서 이뤄질 가능성이 큽니다만, 이 행사는 오사카와 효고, 나라와 교토 지역의 재일동포분들을 초청해서 풍물과 풍류, 음식과 놀이로 함께 어우러지는 동포 잔치가 될 것으로 기대하고 있습니다.

풍물공연과 동포교류회는 한국의 <무용신>과 일본의 <팀아이>가 준비와 실무를 담당하지만, 이 행사의 성패는 많은 분들의 참가에 달려있다고 생각합니다. 앞으로 2달 남짓이 남았을 뿐이지만, 지금부터 잘 준비하면 한국 동포와 재일 동포 사이의 유대를 끈끈하게 다질 수 있는 소중한 기회가 될 것이라고 확신합니다.

<무용신>과 여러 자매단체 회원 분들의 관심과 참여를 부탁드립니다. 고맙습니다. (2023/9/13)