[ウリ學校舞踊靴] 20. <パチンコ(2017)>の猪飼野

「君が代丸」に乗って済州から大阪に渡ってきた済州人はほとんど猪飼野に集まって住んでいました。 1973年、猪飼野という名前は公式に生野に変わりましたが、これは周辺の日本人が朝鮮人貧民村のせいで地価と住宅価格が下がると嘆願したためだったという話があります。

 

猪飼野の朝鮮人貧民村は豚と密接に関係しています。 12世紀に百済の渡来人たちもここで豚を打ちながら暮らしていましたが、その時は王室に豚肉を納品する特殊産業従事者でした。 しかし1920年代以降の済州人は生計補助の方法で豚を育てました。

 

在日朝鮮学校についてのドキュメンタリー「倒れない-不当（2019、チェ·アラム監督）」の中で、在日同胞2世のペ·ヨンエさんは1929年に日本に渡ってきた両親は炭を焼いて売って家で豚を育てて生計を立てたと語っています。 周りの日本人が"豚の匂いがする"と遠ざけたりしたそうです。

 

 

猪飼野の朝鮮人が豚を飼っていた話は、イ·ミンジンの「パチンコ」にも出てきます。 ソンジャが夫のイサクと一緒に釜山を離れ下関に到着し、汽車で大阪に降りるとイサクの兄ヨセフが猪飼野に2人を案内する場面です。

 

「一行は朝鮮人が住む貧民街猪飼野で降りた。 ヨセフが住む町は電車の中で見た素敵な道や風景とは全く違うところだった。 動物の匂いは食べ物の匂いはもちろん、トイレの匂いよりもひどいものだった. ソンジャは鼻と口を塞ぎたかったが、そうしなかった」。

 

ここで動物の匂いとは豚の匂いを指します。 それはソンジャの夫であるイサクの兄ヨセフの言葉からすぐに明らかになります。

 

「ヨセフとキョンヒは屋根がやや尖った箱のような小屋に住んでいた。 小屋の木々は骨の折れる鋼鉄で覆われていた。 金属カバー付きの合板が玄関のドアだった。 「ここは豚と朝鮮人だけが暮らせるところだ。」ヨセフは笑いながら言った。」

 

 

この家で、ソンジャは 2人の息子を産みます。 暮らしはだんだんよくなりますが、猪飼野を離れることができず、そこで祖母になります。 しかし、初期の猪飼野を叙述したイ·ミンジン作家の記述を覚えておく必要があります。

 

「猪飼野は間違った村だった。 みすぼらしい小屋はすべて同じように安価な材料で散らかっていた. 玄関の階段をきれいに掃除したり、窓をきれいに拭いたりした家もあちこちあったが、ほとんどの家はめちゃくちゃに壊れていた。 つや消し新聞紙とタール紙が窓の内側を覆っており、屋根に使われた金属は錆びていた。

 

「家は居住者が安い資材や拾った資材で直接建て上げ、小屋やテントと変わらない。 臨時の鋼鉄の煙突から煙が立ち上った。 春にしては暖かい夕方だった。 ぼろを半分ほど羽織った子供たちは、酒に酔って路地で眠っている男を無視して鬼ごっこをしていた。 ヨセフの家から遠くない玄関の階段では、小さな子供が便をしていた」。

 

つらい労働と低賃金に苦しめられた朝鮮同胞が集まって暮らしていた猪飼野の凄惨な姿が淡々と描かれています。 私は実は在米同胞のイ·ミンジンさんが在日同胞が半世紀前に住んでいた猪飼野のこのような状況をどのように取材したのか気になります。

 

 

劣悪な住居環境と大変な労働状況に耐えなければならなかった朝鮮同胞の暮らしは言葉では表現できないほど辛酸でした。 それで同胞たちは<済州青春歌>という流行歌の歌詞を変えて次のような歌を歌いながら憂いを慰めたりしたそうです。済州島の言葉をそのまま取って移しました。

 

「無情な「君が代丸」は、どんな理由で私を乗せて来たのか/ こんなに苦労ばかりさせるのか/ 晴天の空には星も多いですね/ 私の体の上には苦労ばかりしているね/ この身はこんなに可哀想に/ 日本のどこかに閉じこめられたな。/ 鬼はいるのかいないのか/ 私を助けに来るか来ないか/ 私の体に翼があったら/ 飛んで行こうとするが/ 翼のないものが仇である。」(*)