[ウスリスク2024訪問団] 38.洪範圖、安重根、柳麟錫記念碑

ウスリスク高麗人文化センターの庭園には3つの独立運動家記念碑が建てられています。 文化センターの隣のキロバ通り(Улица Кирова)側の塀の前に並んで設けられた洪範圖、安重根、柳麟錫先生の記念碑がそれです。 3人とも抗日義兵として始まったという共通点があります。

 

 

柳麟錫先生は乙未事変に続いて断髪令が下ると、1895年12月24日(陰曆)義兵活動を開始し、洪範圖将軍は1906年、砲手組織である砲連隊を義兵隊に再編、抗日鬪爭を始めました。 安重根義士は1907年に国債補償運動など愛国啓蒙運動を展開し、その年の7月に正味7条約が締結されると沿海州に亡命、ノブキエフスクとウラジオストクで義兵を組織しました。

 

 

安重根義士についてはただ同盟記念碑を紹介しながら比較的詳しく調べたことがありますが、洪範道将軍と柳仁錫先生については少しずつもっと調べる必要があります。

 

 

洪範圖将軍は1907年9月、日本が「銃砲及び火薬類取締法」を公布し、砲手の銃器を回収しようとすると、同年11月、砲手70人で山砲隊を組織、北清の後置嶺で日本軍を撃破し、その後、甲山、三水、恵山、豊山などで遊撃戦で日本軍守備隊を撃破しました。

 

 

1908年10月、鴨緑江を渡り、吉林省を経て沿海州ウラジオストクの新韓村を根拠地とし、豆満江を行き来しながら日本軍を攻撃しました。 庚戌国恥(1910年8月)以降は長白山に移り、鳳梧洞の戦い(1920年6月)と青山里の戦い(1920年10月)で大きな戦果を上げました。

 

 

間島惨事(1920-21)でロシア自由市に移動、ロシア革命と内戦後は共産党に入党(1927)して活動しましたが、強制移住(1937年)でカザフスタンのキジラルダに定着、高麗劇場の管理人などとして勤務し、1943年に76歳で他界、キジラルダの共同墓地に埋葬されました。

 

 

朝鮮は1993年に洪範圖将軍が平壌出身だということを根拠に遺骨の奉還を試みましたが、高麗人社会の反対で霧散、2021年8月15日に韓国に奉還され、大田の顕忠院に埋葬されました。

 

 

洪範圖将軍は生涯後期に共産主義者として活動したという点で韓国ではきちんと評価されませんでしたが、1980年代の愼鏞廈(シン·ヨンハ)先生の研究で本格的な関心と研究が続いています。

 

 

一方、柳麟錫先生は義兵活動として1962年に建国功労勲章光復章(=大統領章)が追叙され、ウスリスクの高麗人文化センターにも記念碑が建てられています。 しかし、柳麟錫先生の活動が果たして大韓民国の建国勲章叙勲の根拠になるのかについては、個人的な疑問が生じました。

 

 

柳麟錫先生は骨の髄まで儒学者で、中国の皇帝に仕え、朝鮮の王に仕え、旧秩序の回復を主張しました。 義兵活動の目的も、尊華攘夷、つまり中国を奉じて西洋の蛮族を排斥するということでした。 大韓帝国が建国された後も、朝鮮が皇帝国を僭称するのは道理に反するとして、高宗の年号、光武を使用せず、古くから滅びた中国の明の年号を使いました。

 

 

実際、義兵活動でも柳麟錫先生は提川郡守の金益珍、忠州観察士の金奎植、天安郡守の金炳塾などを殺害したが、断髪令を施行したというのが理由でした。 日本軍との戦闘では毎回敗れ、堤川の敗北(1896)後には西間島に渡り、中国軍閥によって武装解除されました。

 

 

沿海州義兵が再結集した1910年6月、柳麟錫は13道義軍の都総裁に推戴されましたが、武力抗争開始前に庚戌国恥を迎え、13道義軍も日帝干渉を受けたロシア政府によって解散しました。

 

 

その後、柳麟錫は「すべての士人は間島に渡り、中国に対する義理を守って死ね」という意味の「守華終身」を主張し、彼自身も1914年3月に中国西間島奉天省西豊県に亡命、その後関電県方取区に移り、そこで死亡しました。 率先して手話の終信をしたのです。

 

 

柳麟錫先生が沿海州時代、高麗人同胞たちの内的葛藤を縫合し13道義軍結成に寄与した点は肯定的なので、ウスリスクの文化センターに彼の記念碑が建てられたのはそれなりに意味がないわけではありませんが、彼の行跡が大韓民国の「光復」のために神名を捧げた安重根義士と洪範圖将軍に匹敵するとは見難いという感じを振り払うことができません。 (jc, 2024/5/16)