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"知るほど見える"という言葉は兪弘濬先生の標語です。 文化遺跡は知ってこそより多く学ぶことができ、感じることができ、伝えることができるということです。 その通りですよね？ しかし、考えてみると、より深い実用的な意味もあります。

これは、兪弘濬先生の『文化遺産踏査記』を読めという意味でもあります。 おかげで、彼の文化遺産踏査記シリーズは空前のヒットを記録し、ロングセラーになりました。 教育的にはもちろん、商業的にも成功できるようにしてくれた素敵な標語です。

良いことは学ばなければなりません。 それで私は"知るほど集まる"という考えを持つようになりました。 <舞踊靴>の活動についてたくさん知らせるだけに後援者が集まり、後援金も集まるという期待感です。

<舞踊靴>を始めながら私は文を書いてきました。 あまりよく書いた文ではありません。 あちこち歩き回りながらその都度さっさと使わなければならなかったし、取材や踏査から帰ってきても忘れる前に整理しなければならなかったので、文章を整えてきれいに見せる暇がありませんでした。 また、私が最初からきれいで面白い文章を書く才能が苦手です。

しかし、そのような文でもまめに書いたおかげで、海外同胞の民族教育と民族芸術に関心を持ってくださる方々が多くなりました。 私が先に知ったことを文章で書いてお知らせするだけに、後援者たちが参加してくださったのだと思います。

募金運動は特にそうです。 誰を後援し、なぜ後援し、どのように後援するのか、そしてそのように後援すればどんな結果が出るのか、詳しくお知らせするほど後援金もよく集まります。

<舞踊靴>は最初から少額多数の募金を原則としていました。 少ない金額を出しても多くの方に参加していただいた方が良いという意味ですが、在日朝鮮人の実践で検証されたやり方です。

解放直後、在日朝鮮人は朝鮮に帰る夢に胸を膨らませましたが、心配事がありました。 日本で生まれ育った子供たちが朝鮮語を話せなかったからです。 そこで、あたふたと<国語講習所>を開きました。 解放から数か月で、日本に約600の国語講習所が作られました。

1945年10月、在日朝鮮人の代表機構である在日朝鮮人連合（=朝連）が結成されると、国語講習所を朝鮮人学校に発展させました。 1947年、541の朝鮮初等学校(生徒56,961人、教員1,250人)と22の中等学校(生徒1,537人、教員81人)が設立されました。 朝鮮総連が設立されたのが1955年なので、この時の朝連や朝鮮人学校はイデオロギーに分かれるずっと前のことです。

これらの朝鮮人学校は在日朝鮮人の力とお金と知識で設立されました。 お金があればお金を出し、力があれば直接工事に参加しました。 学んだ人々は教師になって学生たちを教えました。

募金運動に参加した同胞たちは1人当たり50銭ずつ寄付したということです。 今の約1千円、韓国のお金で1万ウォンぐらいの金額です。 女性たちはおにぎりの昼食と一緒に食べていた牛乳代やお茶代を節約し、男性たちはタバコ代を減らして学校基金に足しました。

当時のたばこの値段は10本入り<ホープ>や<光>が1箱60銭でした。 ある記録には男性たちが<ピース>タバコ代を寄付金として出したと言っていましたが、これは大きな金額です。 「光」や「ホープ」が一箱60銭ずつする時、「ピース」は7円をもらう高級タバコだったんです。 とにかく、こんな風に朝鮮人学校が建設されました。 少額多数の参加が基本だったのです。

<舞踊靴>運動を始めながら、在日同胞の朝鮮人学校の建設方式に従うのがいいと思い、そのように実行に移しています。 「ホープ」をしようが、「ピース」をしようが、牛乳代を出した、お茶代を節約しようが、自分の小遣いを節約して在外同胞の民族教育を後援するということです。

在日同胞民族教育の歴史の一片をお知らせしながら、<舞踊靴>の後援者が多くなり、後援金も増えることを願う気持ちです。 <知るだけ集まる>ということですから。 (jc, 2024/6/18)

“아는 만큼 보인다”는 말은 유홍준 선생의 표어입니다. 문화유적은 알고 보아야 더 많이 배울 수 있고, 느낄 수 있고, 전할 수 있다는 말씀입니다. 맞는 말씀이죠? 그런데 생각해 보니, 더 깊은 실용적인 의미도 있습니다.

이 말은 유홍준 선생의 <문화유산 답사기>를 읽으라는 뜻이기도 하죠. 덕분에 그의 문화유산 답사기 시리즈는 공전의 히트를 기록하면서 스테디셀러가 됐습니다. 교육적으로는 물론, 상업적으로도 성공할 수 있게 해준 멋진 표어입니다.

좋은 건 배워야겠지요. 그래서 저는 “아는 만큼 모인다”는 생각을 가지게 됐습니다. <무용신> 활동에 대해 많이 알리는 만큼 후원자가 모이고, 후원금도 모일 것이라는 기대감입니다.

<무용신>을 시작하면서 저는 글을 써왔습니다. 그리 잘 쓴 글들은 아닙니다. 여기저기 다니면서 그때그때 빨랑빨랑 써야 했고, 취재나 답사에서 돌아와서도 잊어버리기 전에 정리해야 했기 때문에, 문장을 다듬고 이쁘게 보일 겨를이 없었습니다. 또 제가 애당초 이쁘고 재밌는 글 쓰는 재주가 젬병이기도 하고요.

하지만 그런 글이나마 부지런히 쓴 덕분에, 해외동포의 민족교육과 민족예술교육에 관심을 가져주시는 분들이 많아졌습니다. 제가 먼저 알게 된 것을 글로 써서 알려드리는 만큼 후원자들이 동참해 주신 것이라고 생각합니다.

모금 운동은 특히 그렇습니다. 누구를 후원하고, 왜 후원하며, 어떻게 후원할 것인지, 그리고 그렇게 후원하면 어떤 결과가 나올지, 자세히 알려드릴수록 후원금도 잘 모입니다.

<무용신>은 처음부터 소액다수 모금을 원칙으로 삼았습니다. 적은 금액을 내더라도 많은 분이 참여해 주시는 게 좋다는 뜻인데, 재일동포들께서 실천으로 검증된 방식입니다.

해방 직후 재일동포들은 조선으로 돌아갈 꿈에 부풀었지만, 걱정거리가 있었습니다. 일본에서 태어나 자란 자녀들이 조선어를 말하지 못했기 때문입니다. 그래서 부랴부랴 <국어강습소>를 열었습니다. 해방 수개월 만에 일본에 약 600여개의 국어강습소가 만들어졌습니다.

1945년 10월 재일조선인들의 대표기구 재일조선인연합(=조련)이 결성되자, 국어강습소를 조선인학교로 발전시켰습니다. 1947년 541개의 조선초등학교(학생 56,961명, 교원 1,250명)와 22개의 중등학교(학생 1,537명, 교원 81명)가 설립됐습니다. 조총련이 설립된 것이 1955년이므로, 이때의 조련이나 조선인학교는 이데올로기로 갈라지기 훨씬 전의 일입니다.

이 조선인 학교들은 재일동포의 힘과 돈과 지식으로 설립됐습니다. 돈이 있으면 돈을 냈고, 힘이 있으면 직접 공사에 참여했습니다. 배운 사람들은 교사가 되어서 학생들을 가르쳤고요.

모금운동에 참가한 동포들은 1인당 50전씩 기부했다고 합니다. 지금의 약 1천엔, 한국 돈으로 1만원쯤 되는 액수입니다. 여성들은 주먹밥 점심과 함께 먹던 우유 값이나 찻값을 절약했고, 남성들은 담배 값을 줄여서 학교기금에 보탰습니다.

당시 담배 값은 10개비들이 <호프>나 <히카리>가 1갑에 60전이었습니다. 어떤 기록에는 남성들이 <피스> 담배 값을 기부금으로 냈다고 하던데, 이것은 큰 액수입니다. <히카리>나 <호프>가 한 갑에 60전씩 할 때 <피스>는 7엔을 받는 고급담배였거든요. 암튼, 이런 식으로 조선인 학교가 건설됐습니다. 소액다수의 참여가 기본이었던 것이지요.

<무용신> 운동을 시작하면서, 재일동포들이 조선인 학교를 건설하던 방식을 따르는 게 좋겠다고 생각했고, 그렇게 실행에 옮기면서 지금에 이르고 있습니다. <호프>를 피우든, <피스>를 피우든, 우윳값을 내던, 찻값을 절약하든, 자신의 용돈을 절약해서 민족교육을 후원한다는 것이 근본적인 뜻입니다.

재일동포 민족교육의 역사 한 조각을 알려드리면서, <무용신>의 후원자가 많아지고 후원금도 늘어나기를 바라는 마음입니다. <아는 만큼 모인다>고 하니까요. (jc, 2024/6/18)