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世界初のコーヒー店は1555年頃、オスマン帝国の首都コンスタンティノープル（現在のテュルキイェイスタンブール）に開業したカフベハネ（kahvehane=cofee house）だったそうです。 ヨーロッパ初期のコーヒー店は1645年にイタリア、1652年のイギリスのオックスフォードコーヒーハウスで、アメリカ最初のコーヒー店は1676年にボストンに開業したロンドンコーヒーハウス(London Coffee House)だそうです。

日本初のコーヒー店は可否茶館(1888-1892)あるいは放香堂(1874-?)であることはこれまで見てきたようですが、自然に韓国初のコーヒー店は何で、いつどこでオープンしたのか疑問に思うようになります。 もう一度リサーチを試みました。

しばらく1923年、京城本町3丁目(=ソウル忠武路3街)に開店した「二見」が「京城茶房の元祖」と言われていましたが、これは雑誌『青色紙(1938年5月号)』に掲載された「京城茶房盛衰記」の著者「老茶客(筆名)」がそのように述べているからです。

しかし最近の調査によりますと、<二見>の開業は1923年ではなく1926年8月22日で、それより9年前の1917年、京城本町2丁目90番地に<ダリヤ>という喫茶店も開業していました。

また、1909年11月3日の『皇城新聞』によりますと、1909年11月1日に「南大門停車場喫茶店」が開業しました。<南大門停車場喫茶店(1909-1922)>はその後<京城駅グリルおよび喫茶店(1925-1945)>に変わっていましたが、解放後は<ソウル駅グリル>という名前で今も営業を続けます。

「南大門停車場喫茶店」は1919年9月2日、姜宇奎（カン·ウギュ、1855~1920）義士が新任朝鮮総督斎藤実（1858~1936）を暗殺するために待機していた場所です。 ところが1909年10月26日、安重根(1879-1910)義士が伊藤博文を暗殺しようとハルビン駅で待期していたのも駅内の喫茶店でした。 姜宇奎義士が京城駅でコーヒーを飲んだという記録はありませんが、安重根義士は挙死直前にコーヒーを飲んでいたと裁判記録に出ていましたね。

ところが、1899年8月31日の『独立新聞（英文版）』には、1899年に「洪陵料理店喫茶部」が開業したという記事が掲載されています。 宿泊や食事とともにコーヒーを販売していたところで、<ソンタクホテル(1902年)もあり、すでに15年前に済物浦に開業した<大仏ホテル(1887年)>も喫茶店を兼ねたホテルでした。

宿泊や食堂を兼業していない「純喫茶店」だけを考えると、<二見(1926)>を京城茶房の嚆矢と見た『青色紙』の記事が正しいかもしれません。 しかし<二見>は日本人が開店したものです。

明洞伯爵李鳳九(イ·ボング, 1916-1983)は雑誌『世代(1964年4月号)』に寄稿した「カカデュからエリーゼまで」という文で「私たちの手で私たちが住んでいるところに初めてオープンした喫茶店は1927年春、ソウル鍾路区寛勲洞の入り口3階のレンガ屋の階下に映画監督李慶孫(イ·ギョンソン, 1905-1977)さんがハワイから来た妙齢女性と共に経営していた<カカデュ>」と述べています。

しかし、<カカデュー>の開業は1927年ではなく、1928年9月1日でした。 その年の9月5日の<東亜日報(3面)に"市内寛勲洞に新しくできた喫茶店<カカデュ>"という記事が出たからです。

もう少し調べたところ、総合文芸誌『開闢(1926年5月号)』に掲載された「京城雑貨」という寄稿文に次のような内容が含まれていました。

“李星鎔(イ·ソンヨン)、李灌鎔(イ·グァンヨン)両博士とキリスト教青年学館のドイツ語教師浪承翼(ナン·スンイク)君は南大門通小広橋付近に京城初の「伯林館」というドイツ式茶店をオープンし営業を開始したという。”

京城初のドイツ式茶店「白林館(1926年5月)」は、李慶孫が開業した「カカデュー(1928年9月)」より2年、日本人の吉川の「二見(1926年8月)」より3ヶ月先に開業した朝鮮初の純喫茶店でした。 (*)

세계 최초의 커피점은 1555년경 오스만 제국의 수도 콘스탄티노플(오늘날 튀르키예 이스탄불)에 개업한 카흐베하네(kahvehane=cofee house)이었다고 합니다. 유럽 초기 커피점은 1645년에 이탈리아, 1652년의 영국의 옥스퍼드 커피하우스였고, 미국 최초의 커피점은 1676년 보스턴에 개업한 런던 커피하우스(London Coffee House)라고 합니다.

일본 최초의 커피점은 가히사칸(可否茶館, 1888-1892) 혹은 호코도(放香堂, 1874-?)인 것은 지금까지 살펴본 바와 같지만, 자연스럽게 한국 최초의 커피점은 무엇이었으며, 언제 어디에서 문을 열었는지 의문을 갖게 됩니다. 다시 한 번 리서치를 시도했습니다.

한동안 1923년 경성 본정 3정목(=서울 충무로3가)에 개점한 <후타미(二見)>가 “경성 다방의 원조”라고 알려져 있었는데, 이는 잡지 <청색지> 1938년 5월호에 실린 “경성다방 성쇠기”의 저자 ‘노다객’이 그렇게 서술했기 때문입니다.

그러나 최근 조사에 따르면 <후타미>의 개업은 1923년이 아니라 1926년 8월22이었고, 그보다 9년 전인 1917년 경성 본정 2정목 90번지에 <다리야>라는 끽다점도 개업된 바 있었습니다.

또 1909년 11월3일의 <황성신문>에 따르면 1909년 11월1일 <남대문 정거장 끽다점>이 개업했습니다. <남대문 정거장 끽다점(1909-1922)>은 이후 <경성역 그릴 및 끽다점(1925-1945)>으로 바뀌었다가, 해방 후에는 <서울역 그릴>이라는 이름으로 지금도 영업을 계속합니다.

<남대문 정거장 끽다점>은 1919년 9월2일 강우규姜宇奎, 1855-1920) 의사가 신임 조선총독 사이토 마코토(齋藤實, 1858-1936)를 암살하기 위해 대기하던 곳입니다. 그런데 1909년 10월26일 안중근 의사가 히토 히로부미를 암살하려고 하얼빈역에서 대기하던 곳도 역내 끽다점이었습니다. 그때 강우큐 의사가 경성역에서 커피를 마셨다는 기록은 없지만, 안중근 의사는 거사 직전에 커피를 마시고 있었다고 재판기록에 나와 있더군요.

그런데 1899년 8월31일의 <독립신문(영문판)>에는 1899년 <홍릉 요리점 끽다부>가 개업했다는 기사가 실렸습니다. 숙박 및 식사와 함께 커피를 판매하던 곳으로 <손탁호텔(1902년)도 있었고, 이미 15년 전 제물포에 개업한 <대불호텔(1887)>도 끽다점을 겸한 호텔이었습니다.

숙박이나 식당을 겸업하지 않은 ‘순끽다점’만 따진다면 <후타미(1926)>을 경성 다방의 효시로 본 <청색지> 기사가 옳을지도 모르겠습니다. 그러나 <후타미>는 일본인이 개점한 것입니다.

명동백작 이봉구는 잡지 <세대(1964년 4월호)>에 기고한 “카카듀에서 엘리제까지”라는 글에서 “우리사람 손으로 우리들이 사는 곳에 처음으로 문을 연 다방은 1927년 봄 서울 종로구 관훈동 초입 3층 벽돌집 아래층에 영화감독 이경손씨가 하와이에선가 온 묘령여인과 더불어 경영하던 <카카듀>”라고 서술했습니다.

그러나 <카카듀>의 개업은 1927년이 아니라 1928년 9월1일이었습니다. 그해 9월5일의 <동아일보(3면)에 “시내 관훈동에 새로난 끽다점 <카카듀>”라는 기사가 났기 때문입니다.

조금 더 조사해 보니 종합 문예지 <개벽> 1926년 5월호에 실린 “경성잡화(京城雜話)”라는 기고문에 다음과 같은 내용이 포함되어 있었습니다.

“이성용(李星鎔), 이관용(李灌鎔) 양 박사와 기독교 청년학관의 독일어 교사 낭승익(浪承翼)군은 남대문통 소광교 부근에 경성 초유의 <백림관(伯林館)>이라는 독일식 다점을 열고 영업을 개시하였다 한다.”

경성 초유의 독일식 다점 <백림관(1926년 5월)>은 영화감독 이경손이 개업했던 <카카듀(1928년 9월)>보다 2년, 일본인 요시카와(吉川)의 <후타미(1926년 8월)>보다 석 달 앞서 개업한 조선 최초의 순끽다점이었습니다. (*)

日本最古のコーヒー店が東京の可否茶館であったというのが定説ですが、神戸の放香堂が最初のキッサテンだったという主張もあります。

日本にコーヒーが最初に紹介されたのは、1700 年頃の長崎の出島でした。 ここに出入り許可を得て貿易に従事していたオランダの商人たちがコーヒーを飲んだという記録が残っています。

また、大田南畝(1749-1823)の随筆集『瓊浦又綴(1804)』に「(コーヒーが)焦げ臭くして味ふるに堪えず」と言及されていました。 しかし、これは日本人ではなくオランダ人の風習を紹介したものですので、日本のコーヒー店の歴史というよりは前史と見るべきでしょう。

日本開港（1853）以後、横浜居留地にもコーヒーハウスが営業中でした。 1864年に開業した<ビクトリア·コーヒーハウス(Victoria Coffee House)>と<カフェ·デュ·ジャポン(Cafe du Japon)>と<アリエカフェ(Allier Cafe)>、1870年に開店した<カフェ·デュ·コメックス(Cafe du Commerce)>がそれです。 しかし、外国の名前から見て、これらのカフェも外国人（アメリカ人、イギリス人、フランス人）の出入り先であり、日本人コーヒー店とは考えにくいです。

しかし、1874年に神戸元町に開店した「放香堂」、1876年に東京浅草観音堂境内に開業した「御安見所コーヒー茶店」、1886年に東京·日本橋にオープンした「洗愁亭」は、その場所と名前から見て日本人のコーヒー店でした。

この中で一番早い時期に開店した「放香堂」は記録に残った最初の日本コーヒー店として認められています。 「放香堂」の存在を証明する文献は全部で3つあります。

一つ目は「放香堂」の歴史です。 「芳香堂」は天正年間（1573~1591年）、京都相楽郡和束町に宇治茶農場を始め、天保年間（1830年~1843年）、東源兵衛が宇治茶を江戸に販売し始めたといいます。 1858年、松平家の茶菓子商人に指定され、「放香堂」という商号を授与されました。

1868年、神戸港の開港に伴い、「放香堂」は神戸市の栄町通に宇治茶輸出商館（=貿易会社）を開業し、インドと東南アジアに設置された日本人の町と茶貿易を始め、1874年には神戸市元町に京都から生産した宇治茶とインドから輸入したコーヒーを販売する小売店「放香堂」を開店しました。 当時、「放香堂」は宇治茶やコーヒーの販売だけでなく、九谷焼という陶器の器（おそらく茶器）も売っており、郵便物も扱っている店舗だったそうです。

2つ目は、1878年 12月26日の読売新聞に掲載された「放香堂」の営業広告です。 この広告文では、「焦製飲料コフィ―：弊店にて御飲用或は粉にて御求共に御自由」というフレーズがあります。「焦製飲料」とは、「炒めて作った飲み物」ということですので、つまりコーヒーのことです。 「放香堂」は粉コーヒーを販売しただけでなく、店内でコーヒーを注文して飲むこともできたコーヒー店だったのです。

3つ目は、当時の神戸の主要商店を版画として描いた『豪商神兵湊の魁(1882)』という本です。 今でも神戸市立博物館に所蔵されているこの店舗の風景画版画集には、「放香堂」も描かれていますが、「宇治製銘茶」という看板と「印度産加琲」という看板が並んで掲げられており、「兵庫県下神戸元町通3丁目」という住所も書かれています。

神戸の「放香堂」は1880年からは貿易業務を中断、宇治茶やコーヒー、紅茶の販売に専念していたということで、少なくとも6年以上開業しているので、東京の「可否茶館（1888-1892）」より開業期間が長いです。 「放香堂」の廃業時期は知られていませんが、2015年に神戸元町に同名のコーヒー専門店が再び開業し、歷史を引き継いでいます。

一方、今日まで開業している最古のコーヒー専門店は1919年8月に開業し、105年間営業している東京人形町の喫茶去快生軒であることが知られています。 (*)

일본 최고의 커피점이 도쿄의 가히사칸(可否茶館)이었다는 것이 정설이지만, 고베의 호코도(放香堂)가 첫 깃사텐(喫茶店=커피점)이었다는 주장도 있습니다.

일본에 커피가 처음 소개된 것은 1700년경 나가사키(長崎)의 테지마(出島)였습니다. 이곳에 출입 허가를 받고 무역에 종사하던 네덜란드 상인들이 커피를 마셨다는 기록이 남아 있습니다.

또 오다 난파(大田南畝, 1749-1823)의 수필집 <케이호유데츠(瓊浦又綴, 1804)>에 “(커피가) 탄내가 나서 맛을 참을 수 없다(焦げ臭くして味ふるに堪えず)”고 언급되어 있었습니다. 그러나 이는 일본인이 아닌 네덜란드인들의 풍습을 소개한 것이므로, 일본 커피점의 역사라기보다는 전사(前史)라고 보아야 할 것입니다.

일본 개항(1853) 이후 요코하마 거류지에도 커피하우스가 영업 중이었습니다. 1864년에 개업한 빅토리아 <커피하우스(Victoria Coffee House)>와 <카페 뒤 자폰(Cafe du Japon)>와 <알리예 카페(Allier Cafe)>, 1870년에 개점한 <카페 뒤 코멕스(Cafe du Commerce)>가 그것입니다. 그러나 외국 이름으로 보아 이 카페들도 외국인(미국인, 영국인, 프랑스인)의 출입처였고 일본인 커피점이라고 보기는 어렵습니다.

그러나 1874년 고베 모토마치(元町)에 개점한 <호코도(放香堂)>, 1876년 도쿄 아사쿠사 관음당 경내에 개업한 <오야스미도코로 커피차점(御安見所コーヒー茶館)>, 1886년 도쿄 니혼바시에 문을 연 <세수정(洗愁亭)>은 그 장소와 이름으로 보아 일본인들의 커피점이었습니다.

이중 가장 이른 시기에 개점한 <호코도>는 기록에 남은 최초의 일본 커피점으로 인정되고 있습니다. <호코도>의 존재를 증명하는 문헌증거는 모두 3개입니다.

첫째는 <호코도>의 역사입니다. <호코도>는 덴쇼 연간(天正, 1573-1591년) 교토 사가라(相楽)군 와츠카초(和束町)에 우지차(宇治茶) 농장을 시작했고, 덴포 연간(天保, 1830년~1843년) 히가시 겐베(東源兵衛)가 우지차를 에도(=도쿄)에 판매하기 시작했다고 합니다. 1858년 마츠다이라(松平) 가문의 다과 상인으로 지정되면서 <호코도(放香堂)>라는 상호를 하사받았습니다.

1868년 고베항이 개항되면서 <호코도>는 고베시의 에이마치도리(栄町通)에 우지차 수출상관(=무역회사)를 개업해 인도와 동남아시아에 설치된 일본인 마을과 차 무역을 시작했고, 1874년에는 고베시 모토마치에 교토에서 생산한 우지차와 인도에서 수입한 커피를 판매하는 소매상점 <호코도>를 개점했습니다. 당시 <호코도>는 우지차와 커피 판매 뿐 아니라 쿠타니야키(九谷焼)라는 사기그릇(아마도 다기)도 팔았고, 우편물도 취급하는 점포였다고 합니다.

둘째는 1878년 12월26일의 요미우리(讀賣)신문에 게재된 <호코도>의 영업 광고입니다. 이 광고문에서는 “초제음료 커피: 본점에서 음용하거나 가루로 구입하는 것은 자유(焦製飲料コフィ―：弊店にて御飲用或は粉にて御求共に御自由)”라는 구절이 있습니다. ‘초제음료’란 ‘볶아서 만든 음료’라는 말이니, 곧 커피를 가리킵니다. <호코도>는 가루커피를 판매했을 뿐 아니라 점포 안에서 커피를 주문해 마실 수도 있었던 커피점이었던 것입니다.

셋째는 당시 고베의 주요 상점들을 판화로 묘사한 <고쇼신페이 미나도노사키가케(豪商神兵湊の魁, 1882년)>라는 책입니다. 지금도 고베시립박물관에 소장되어 있는 이 점포 풍경화 판화집에는 <호코도>도 묘사되어 있는데, “宇治製銘茶”라는 간판과 “印度産加琲”라는 간판이 나란히 걸려 있고, “효고현 고베 모토마치도리 3가”라는 주소도 적혀 있습니다.

고베의 <호코도>는 1880년부터는 무역업무를 중단, 우지차와 커피, 홍차 판매에 전담했다고 하니, 적어도 6년 이상 개업했으므로, 도쿄의 <가이사칸(1888-1892)>보다 개업기간이 깁니다. <호코도>의 폐업 시기는 알려지지 않았으나, 2015년 고베 모토마치에 같은 이름의 커피전문집이 다시 개업해 역사를 잇고 있습니다.

한편, 오늘날까지 개업해 있는 가장 오랜 커피전문점은 1919년 8월 개업해 105년째 영업 중인 도쿄 닌교초(人形町)의 커피점 케이세켄(喫茶去 快生軒)인 것으로 알려져 있습니다. (*)

在日朝鮮学校舞踊部に舞踊神をプレゼントしてきた韓国の<チームあい(会長趙誠武)>の<舞踊靴の会>の会員30人が2023年1月27-30日、日本の大阪と宝塚を訪問します。 この訪問は日本の<チームあい(会長近藤卓海、事務局長鄭世和)>が主管します。

日本<チームあい>の韓国訪問(2022年12月3-8日)に対する答礼訪問として設けられた今回の訪日では、大阪朝鮮中高級学校の開校70周年記念公演観覧(1月29日、東大阪市文化創造館)と宝塚玉瀬で小さな音楽会開催(1月28日、滿福寺)が主な日程です。

玉瀬滿福寺音楽会は、20世紀前半の韓日両国間の不幸な過去にもかかわらず、100年以上の友好と善隣を続けてきた両国の市民に感謝するために設けられました。

20世紀初頭、朝鮮人労働者5人が宝塚玉瀬近くの土木工事中に事故で死亡しました。 金炳順(キム·ビョンスン, 1914年3月14日死亡)、南益三(ナム·イクサム, 1915年1月21日死亡)、張長守(チャン·ジャンス, 1915年3月24日死亡)さんは神戸水道改修工事中にトンネル内落盤事故で死亡し、尹吉文(ユン·ギルムン)、吳伊根(オ·イグン)さんは1929年3月26日旧国鉄福知山線鉄道改修工事でダイナマイト爆発事故で亡くなりました。

玉瀬婦人会と滿福寺の住職は金炳順, 南益三, 張長守さんの遺体を集めて村の共同墓地に埋葬し、滿福寺の向こう側の丘に参拝墓を設けました。 滿福寺と婦人会は1914年から3世代が流れる108年間、毎年8月24日に無縁故朝鮮人労働者のための慰霊祭を行ってきました。

このニュースは2020年2月、尹吉文、吳伊根さんの追悼碑建立を準備中だった近藤富男先生に伝わり、二人のために準備されていた追悼碑は5人の朝鮮人労働者のための追悼碑に拡大し、2020年3月26日に武田尾近くの切畑所在の長尾山麓の桜の園入口の親水広場に建設されました。

韓国<チームあい>と<舞踊靴の会>は近藤富男先生の要請で朝鮮人犠牲者の韓国内縁故を調査しました。 5人の犠牲者のうち、金炳順さんの故郷が江原道江陵であることが確認された後、追悼碑の建設者と慰霊祭事を行ってきた方々に感謝牌を贈呈することを江陵市庁に請願しました。

この請願は承認され、江陵市長名義で用意された感謝牌が東京所在の江原道本部(カン·ビョンジク本部長)の助けを得て、追悼碑建設2周年を迎えた2022年3月26日、2人の在日朝鮮人と6人の日本人活動家に渡されました。 江陵市の感謝牌をもらった方は次の8人です。

鄭鴻永（チョン·ホンヨン、1929-2000、寶塚郷土歴史家）、近藤富男（1950-2020、教師、市民活動家）、金礼坤（キム·レゴン、事業家）、堀内稔（在日朝鮮人史研究家）、飛田雄一（神戸学生青年センター代表）、玉野勢三（彫刻家）、足立泰教と足立智教（万福寺住職）。

玉瀬滿福寺音楽会は韓国の伝統楽器の演奏で構成されますが、李壽哲(イ·スチョル, 牙箏アジェン）、金賢淑(キム·ヒョンスク, 大笒テグム）、姜惠晟(カン·ヘソン, 伽倻琴カヤグム）、朴寅浩(パク·インホ, 大笒）などの演奏者が出演します。 その他にも, 朴正煥(パク·ジョンファン)先生は歌唱で、徐香淑(ソ·ヒャンスク)さんもオカリナ演奏(ピアノ伴奏尾崎友里、音響境　雅彦)として参加する予定です。

慰霊祭事や追悼碑の建立、感謝牌の贈呈や韓日両国の市民の訪問や答礼訪問などで宝塚や江陵、兵庫県と江原道の間の交流が頻繁になり、具体的な協力策も講じられている一方で、他の朝鮮人犠牲者のゆかりもさらに調査中です。

尹吉文、吳伊根さんの故郷は慶尚南道高城、南益三さんの故郷は慶尚南道統営と調査され、文献の確認作業が進められていますが、90年が過ぎたことなので調査と確認に困難があります。

一方、韓日<チームあい>と<舞踊靴の会>は2020年3月から在日朝鮮学校の舞踊部に舞踊靴を伝えてきましたが、2022年8月までに6回にわたって在日朝鮮学校の全ての舞踊部の生徒約1100人に舞踊靴を手渡しました。 <チームあい>と<舞踊靴の会>は今後も毎年5月、舞踊部新入生に舞踊靴を伝える予定です。(*)

재일 조선학교 무용부에 무용신을 선물해 온 한국의 <팀아이(회장 조성무)>의 <무용신모임> 회원 30명이 2023년 1월27-30일 일본 오사카와 다카라즈카를 방문합니다. 이 방문은 일본의 <팀아이(회장 콘도 타쿠미, 사무국장 정세화)>가 주관합니다.

일본 <팀아이>의 한국방문(2022년 12월3-8일)에 대한 답방으로 마련된 이번 방일에서는 오사카조선중고급학교의 개교 70주년 기념공연 관람(1월29일, 창조관)과 다카라즈카 타마세에서 작은 음악회 개최(1월28일, 만푸쿠지)가 주요 일정입니다.

타마세 만푸쿠지 음악회는 20세기 전반 한일 양국 사이의 불행했던 과거에도 불구하고 1백년 이상의 우호와 선린을 이어온 양국 시민들에게 감사하기 위해서 마련되었습니다.

20세기초 조선인 노동자 5명이 다카라즈카 타마세 인근의 토목공사 중에 사고로 사망했습니다. 김병순(1914년 3월14일 사망), 남익삼(1915년 1월21일 사망), 장장수(1915년 3월24일 사망)씨는 고베수도 개수공사 중에 터널 내 낙반 사고로 사망했고, 윤길문, 오이근씨는 1929년 3월26일 구국철 후쿠치야마선 철도개수공사에서 다이너마이트 폭발 사고로 사망했습니다.

타마세 부녀회와 만푸쿠지의 주지스님은 김병순, 남익삼, 장장수씨의 시신을 거두어 마을 공동묘지에 매장하고 만푸쿠지 건너편 언덕에 참배묘를 마련했습니다. 만푸쿠지와 부녀회는 1914년부터 3세대가 흐르는 108년 동안 매년 8월24일 무연고 조선인 노동자들을 위한 위령 제사를 지내왔습니다.

이 소식은 2020년 2월, 윤길문, 오이근씨의 추도비 건립을 준비 중이던 콘도 도미오(1950-2022) 선생에게 알려졌고, 두 사람을 위해 준비되던 추도비는 다섯 조선인 노동자를 위한 추도비로 확대되어, 2020년 3월26일 다케다오 인근 기리하타 소재 나가오산 기슭의 사쿠라공원 입구 신수이광장에 건립되었습니다.

한국 <팀아이>와 <무용신모임>은 콘도 도미오 선생의 요청으로 조선인 희생자들의 한국내 연고를 조사했습니다. 5명의 희생자 중 김병순씨의 고향이 강원도 강릉임이 확인된 후, 추도비 건립자들과 위령제사를 지내온 분들에게 감사패를 증정해 줄 것을 강릉시청에 청원했습니다.

이 청원은 승인되어 강릉시장 명의로 준비된 감사패가 도쿄 소재 강원도 본부(강병직 본부장)의 도움을 얻어, 추도비 건립 2주년을 맞은 2022년 3월26일, 2명의 재일조선인과 6명의 일본인 활동가들에게 전달됐습니다. 강릉시의 감사패를 받게 되신 분들은 다음의 8분입니다.

정홍영(1929-2000, 향토역사가), 콘도 도미오(1950-2020, 교사, 시민활동가), 김례곤(사업가), 호리우치 미노루(재일조선인사 연구가), 히다 유이치(고베학생청년센터 대표), 타마노 세이조(조각가), 아다치 타이쿄와 아다치 치쿄(만푸쿠지 주지).

타마세 만푸쿠지 음악회는 한국의 전통악기 연주로 구성되는데, 이수철(아쟁, 생황), 김현숙(대금), 강혜성(가야금), 박인호(대금) 등 4명의 연주자들이 출연하게 됩니다. 그밖에도 박정환 선생님은 가창으로, 서향숙 선생님도 오카리나 연주로 참여하실 예정입니다.

위령제사와 추도비 건립, 감사패 증정과 한일 양국 시민들의 방문과 답방 등으로 다카라즈카와 강릉, 효고현과 강원도 사이의 교류가 빈번해지고, 구체적인 협력 방안도 강구되고 있는 한편, 다른 조선인 희생자들의 연고도 추가로 조사 중에 있습니다.

윤길문, 오이근씨의 고향은 경상남도 고성, 남익삼씨의 고향은 경상남도 통영으로 조사되었고, 문헌 확인 작업이 진행 중이지만, 90년이 지난 일이어서 조사와 확인에 어려움이 있습니다.

한편, 한일 <팀아이>와 <무용신모임>은 2020년 3월부터 재일조선학교의 무용부에 무용신을 전달해 왔는데, 2022년 8월까지 6차례에 걸쳐 재일조선학교의 모든 무용부 학생 약 1,100명에게 무용신을 전달한 바 있습니다. <팀아이>와 <무용신모임>은 앞으로도 매년 5월 무용부 신입생들에게 무용신을 전달할 예정입니다. (*)

大阪の丸福と三和、神戸の上島と西村コーヒー店をおすすめしたら、それが日本の初期のカフェなのかと聞かれた方がいらっしゃいましたが、違います。 上島が1933年、丸福が1934年に開業したそうなので、そんな気がしたようですが、少し検索してみるとわかるように、日本のコーヒー店は延元の方が古いです。

記録に示されている日本最古のコーヒー専門店は、鄭永慶(ていえいけい, 1858-1894)が1888年4月23日に東京·上野西黒門町に開業した「可否茶館」というのが定説です。 鄭永慶は中国の明が滅びると清を避けて日本に逃げた鄭成功(ていせいこう, 1624-1662)の子孫で、アメリカのイェール教育を受けた後、通訳士、英語教師、事業家として活動した人物です。

コーヒー(coffee)またはカフェ(cafe)を漢字で「可否茶」と書きましたが、「かいさ」と読んだり「カツヒ」とも発音したという記録もあります。 意味も「飲めるかどうか曖昧なお茶」であったことを見ると、西洋の新聞物を持ち込んでその成功に自信がなかったことが推察でき、そのような商品の名前をつけるために苦心した形跡もうかがえます。

<可否茶館>は開業5年後の1895年に経営難で廃業し、創業主の鄭永慶も自殺を図ったのを見ますと、当時はコーヒーが「飲めそうにない」と評価されていたようです。 「可否茶館」が開業した場所、つまり今日の東京都台東区上野一丁目に「可否茶館跡地」という名札が建てられています。

1910年には、ベルギー公使館のシェフだった奥田駒蔵（1882-1925）が数年間のヨーロッパ生活を終えた後、東京·日本橋小網町にコーヒー専門店「メイゾン鴻之巣」を開業しました。 メイゾン(maison)は「家(House)」というフランス語で、「ガンノス」は「雁の巣」という意味ですが、若い文学家や芸術家が集まるコーヒー専門店でした。

1911年12月、日本の第1世代ブラジル移民だった水野龍(1859-1951)が東京銀座6丁目にオープンした「カフェパウリスタ」も上島や丸福より20年以上進んだコーヒー店です。 「パウリスタ」とはポルトガル語で「サンパウロ人」という意味ですが、水野龍がブラジルに住んでいたところがサンパウロだったことから付けられた名前でした。

1909年、ブラジルのコーヒー価格が暴落すると、水野龍はブラジル政府から年間コーヒー豆1千俵（=約500トン）を無償で提供され、日本に普及し、「カフェパウリスタ」を開業しました。 <カフェパウリスタ>は名古屋や神戸、横須賀などと中国上海にも支店を出した日本初のフランチャイズコーヒーショップとして盛業中でしたが、1923年の関東大震災で店が破壊され、コーヒー豆の無償提供が中断されるとカフェは廃業し、事業をコーヒーの輸入やコーヒー豆のローストに縮小しました。

1970年に銀座8街に「カフェパウリスタ」が再び開店しましたが、1978年にジョン·レノンと小野洋子がここを訪れたため、世界的に名前が知られるようになりました。

1910年以前にも東京に別の「カフェ」がありました。 旧制一高(東京大学の前身)の前に「本郷カツフエ」があり、早稲田大学の前にも<早稲田カツフエ>がありました。 しかし、これらのカフェはコーヒー店ではなく洋食屋だったそうです。

そして1911年にはパウリスタ以外にも「カフェプランタン(3月)」と「カフェライオン(8月)」が開業しましたが、パウリスタはコーヒー専門店でしたが、プランタンとライオンは美人女級の接待を受けながらお酒を飲むところでした。 この時からカフェとキッサテンが区別され始めましたが、カフェは女給酒場で、キッサテンはコーヒー専門店でした。

その後、大正民主主義時代(1912~1926)に蔓延したエログロナンセンスの風潮とともに少女歌劇団や各種雑誌の全盛時代が始まり、それとともにカフェという名の享楽産業やキッサテンという名のコーヒー産業も共に成長したのです。 (*)

오사카의 마루후쿠와 산와, 고베의 우에시마와 니시무라 커피점을 추천 드렸더니, 그게 일본의 초기 카페들인가고 물어오신 분이 계셨습니다만, 아닙니다. 우에시마가 1933년, 마루후쿠가 1934년에 개업했다고 하니 그런 생각이 드셨던 것 같은데, 조금만 검색해 보면 알 수 있듯이, 일본 커피점은 연원이 더 오랩니다.

기록에 나타난 일본 최고(最古)의 커피 전문점은 테이 에이케이(鄭永慶, 1858-1894)가 1888년 4월23일 도쿄 우에노　니시쿠로몬초(西黒門町)에 개업한 <가히사칸(可否茶館)>이라는 게 정설입니다. 테이 에이케이는 중국 명나라가 망하자 청나라를 피해 일본으로 도망한 테이 세이코(鄭成功, 1624-1662)의 후손으로, 미국 예일 교육을 받은 후 통역사와 영어교사, 사업가로 활동했던 인물입니다.

커피(coffee) 혹은 카페(cafe)를 간지(漢字)로 ‘가히차(可否茶)’라고 썼는데, ‘가히사(かいさ)’라고 읽거나 ‘가츠히(カツヒ)’라고도 발음했다는 기록도 있습니다. 뜻도 “먹을 만한지(可) 그렇지 않은지(否) 애매한 차(茶)”이었던 것을 보면, 서양 신문물을 들여오면서 그 성공 여부에 자신을 갖지 못했음을 짐작할 수 있고, 그런 상품의 이름을 짓기 위해 고심한 흔적도 엿보입니다.

<가히사칸>은 개업 5년만인 1895년에 경영난으로 폐업했고, 창업주 테이 에이케이도 자살을 기도했던 것을 보면 당시에는 커피가 ‘먹을 만하지 못하다(否)’는 평가를 받았던 모양입니다. <가히사칸>이 개업했던 자리, 즉 오늘날의 도쿄 다이토구 우에노 1초메에 <가히사칸 유적지>라는 명패가 세워져 있습니다.

1910년에는 벨기에 공사관의 요리사였던 오쿠다 고마조(奥田駒蔵, 1882-1925)가 수년간의 유럽 생활을 마친 후, 도쿄 니혼바시(日本橋) 고아미쵸(小網町)에 커피전문점 <메이종 간노스(メイゾン鴻之巣)>를 개업했습니다. 메이종(maison)은 ‘집(House)’이라는 프랑스 말이고 ‘간노스’는 “기러기 둥지”라는 뜻인데, 젊은 문학가와 예술인들이 모이는 커피전문점이었습니다.

1911년 12월 일본 1세대 브라질 이민자였던 미즈노 류(水野龍, 1859-1951)가 도쿄 긴자6가에 문을 연 <카페 파울리스타(カフェーパウリスタ)>도 우에시마나 마루후쿠보다 20년 이상 앞선 커피점입니다. ‘파울리스타’란 포루투갈 말로 “상파울로 사람”이라는 뜻인데, 미즈노 류가 브라질에서 살았던 곳이 상파울로였기 때문에 붙인 이름이었습니다.

1909년 브라질의 커피가격이 폭락하자 미즈노 류는 브라질 정부로부터 커피원두 1천섬(=약 5백톤)을 무상으로 제공받아 일본에 보급하면서 <카페 파울리스타>를 개업했습니다. <카페 파울리스타>는 나고야와 고베, 요코스카 등과 중국 상하이에도 지점을 내었던 일본 최초의 프랜차이즈 커피숍으로 성업 중이었으나, 1923년 간토 대지진으로 업소들이 파괴되고 커피 무상 제공이 중단되자 카페는 폐업하고 사업을 커피 수입과 원두 로스팅으로 축소했습니다.

1970년 긴자8가에 <카페 파울리스타>가 다시 개점되었는데, 1978년 존 레논과 오노 요코가 이곳을 방문하는 바람에 세계적으로 이름이 알려지기도 했습니다.

1910년 이전에도 도쿄에 다른 ‘카페’가 있었습니다. 구제일고(旧制一高, 도쿄대학교 전신) 앞에 <혼고 카츠후에(本郷カツフエ）>가 있었고, 와세다대학교 앞에도 <와세다 카츠후에(早稲田カツフエ)>가 있었습니다. 그러나 이 카페들은 커피점이 아니라 양식당이었다고 합니다.

그리고 1911년에는 파울리스타 말고도 <카페 플란탄(カフェー・プランタン, 3월)>과 <카페 라이온(カフェー・ライオン, 8월)>이 개업했는데, 파울리스타는 커피전문점이었으나 플란탄과 라이온은 미인 여급의 시중을 받으며 술 마시는 곳이었습니다. 이때부터 카페와 깃사텐(喫茶店)이 구별되기 시작했는데, 카페는 여급 주점이었고, 깃사텐은 커피 전문점이었습니다.

이후 다이쇼 민주주의 시대(1912~1926)에 만연한 에로그로난센스의 풍조와 함께 소녀가극단과 각종 잡지의 전성시대가 시작되었고, 그와 함께 카페라는 이름의 향락산업과 깃사텐이라는 이름의 커피산업도 덩달아 성장했던 것이지요. (*)

2023년 1월17일, 화요일, <무용신 포럼>으로 예정된 날입니다. 박인호 선생의 발표와 이성섭 선생의 토론이 있게 됩니다. 주제는 사법 개혁인데, 현 정부의 구성과 행정 방향을 볼 때 그 어느 때보다 사법개혁의 필요성이 절실히 느껴지는 시점입니다.

이같은 시기에 한국과 일본, 유럽과 미국의 형사사법 제도를 열심히 비교 검토해 오신 박인호 선생은 사법개혁의 필요성 뿐 아니라 그 타당성과 방법론까지 천착하고 계신 것으로 알고 있습니다. 박인호 선생이 뿌리는 씨앗이 싹이 트고 자라서 열매가 맺게 되기를 기원합니다.

첫 번째 <무용신 포럼>에서는 제가 한달 반의 일본 취재 결과를 보고 드렸습니다. 3년 만에 둘러본 조선학교, 특히 무용부의 현황과 무용경연대회를 참관한 소감을 말씀드렸습니다.

그에 더해 <다카라즈카 조선인추도비>가 건립되고, 강원도와 강릉시가 건립에 수고하신 분들에게 감사패를 전하게 된 과정, 그리고 이후 현지 상황도 간략히나마 보고를 드렸습니다.

<무용신 포럼>은 그 자리에서 시작되었습니다. <무용신> 회원이시라면 무슨 주제이든 자신의 생각과 조사한 결과를 정리해서 발표할 수 있는 장을 만든 것이지요. 그래서 2회 포럼에서는 박인호 선생의 ‘사법개혁’이 포럼 주제로 선택된 것이지요.

2월에 있을 세 번째 포럼에서는 이원영 선생께서 “자연치유”에 대한 발표와 토론을 이끌어 주실 예정입니다. 한국과 미주에서 오랜 기자생활을 하셨고, 그 바쁜 와중에 한의학에 조예를 가지시게 된 것은 우리의 웰빙과 웰다잉을 위해 건강한 생활습관과 질병에 대한 자연치유 접근이 필요하다고 느끼셨기 때문일 것입니다.

그밖에도 <무용신> 회원분들과 나누고 싶은 이야기가 있으시면 언제든 말씀해 주시기 바랍니다. 시간과 장소, 발표 방식과 매체 등을 잘 준비해서, 메시지가 잘 전달되는 노력하겠습니다.

포럼이라고 해서 항상 딱딱하고 재미없어야 하는 것은 아닐 겁니다. 우리가 다같이 알면 좋을 주제가 있다면, 그리고 그것을 효과적으로 소통할 수 있는 방법이 있다면, 어떤 주제와 어떤 방법이라도 구사해 볼 가능성이 열려 있습니다. 많은 신청과 참여를 부탁드려요.

오늘(1/17) 포럼 후에는 방문단 예비모임이 이어집니다만, 사실 준비는 이미 거의 다 되어 있습니다. 이번에 실무를 맡아주신 준비위원들께서 워낙 꼼꼼하고 깔끔하게 자기 맡은 일을 잘 준비해 주시는 바람에, 우리의 출발 준비는 거의 완벽에 가깝습니다.

특히 일본 <팀아이> 선생님들의 헌신적인 노력으로 한국의 준비사항이 현저하게 줄어들었고, 이제 저희는 가기만 하면 될 정도로 잘 예비된 방문이 될 것으로 기대됩니다. 따라서 오늘의 예비모임은 서로 만나 인사를 나누고, 궁금한 점을 의논하는 자리가 될 것입니다.

오늘은 또 이번 방문단에 적극 참여해 주실뿐 아니라 준비 실무에도 진짜 애써 주신 <대륙학교> 회원 분들도 참여하시게 되며, <무용신> 회원들에게 <대륙학교>의 연혁과 활동, 목표와 그것을 달성하기 위한 방법 등에 대한 오리엔테이션을 부탁했습니다. 이 순서는 <희망래일>의 상임이사이시자 <대륙학교>의 교감선생님이신 황광석 선생께서 담당해 주실 것입니다.

끝으로, <무용신>의 올해 목표와 계획에 대해서도 발표드리려고 합니다. 이것은 제가 말씀드리게 되는데, 그리 복잡하지 않습니다. 올해(2023년) <무용신>은 (1) 재일조선학교의 무용부 신입생 약 1백명에게 무용신 선물을 보내고, (2) 연해주 우수리스크의 최재형 민족학교를 지원하는 후원행사도 계속 하고, (3) 상반기의 일본방문에 이어 하반기에는 연해주 방문단을 조직하려고 합니다. 그리고 (4) 이 모든 행사를 통해 <무용신> 후원회원이 3백명에 이르도록 최선의 노력을 다하려고 합니다.

이런 활동의 목표는 분명합니다. (1) 국내 유관단체 및 해외동포와 연대하면서 (2) 각지의 민족학교와 민족교육을 지원하고, 특히 (3) 민족문화와 예술 활동을 후원하면서, (4) 한민족 교류와 협력, 그리고 궁극적으로 통일운동에 기여하기 위해서입니다. 고맙습니다.^^ (*)

私はコーヒーが好きです。 コーヒーに対する繊細な味覚を持つマニアではありません。 ただ、その一般的な香りと味、そしてコーヒーを飲む時間が好きなだけです。 一人でも何人でも、インスタントコーヒーでも、グアメイドリップコーヒーでも、どれも好きです。

そのため、あちこち回りながら良いという食堂は探さなくても、カフェはたまに選んで回ったりします。 雰囲気に乗る方ですから、必ずしも専門店でなくてもいいですし、古典的でも現代的でもコーヒー屋さんの室内が気に入ったら、私はただのいいコーヒーショップだと思います。

日本にもよく行ったので、当然いくつかのコーヒーショップを試してみました。 行ったことはかなりありますが、日本訪問団が大阪に宿を取りましたので、古典的な雰囲気のコーヒーショップ2店はぜひご紹介したいと思います。

一つは私たちの宿からもとても近い<丸福珈琲店>です。 珈琲店はコーヒーショップを昔風に呼ぶ日本語です。 それよりも昔は、喫茶店と呼ばれていました。 昔とは1930年代を指し、もっと昔とは19世紀末から1920年代までです。

丸福珈琲店は日本全土に29店あるそうですが、大阪中央区の千日前にあるのが1934年に初めて開業した本店です。 大阪ファイブホテルからは2.5キロ離れていて、電車の駅でわずか2つ（鶴橋-谷町9丁目-日本橋）だけ行くとB26出口のすぐ前にあります。 (リトルプリンスの小惑星B612と間違えないでください。^^)

千日前の丸福が本店ですが、ファイブホテルからもっと近い上本町にも丸福珈琲店がもう一つあります。 ホテルからは歩いても10分以内の距離です。 ここはまだ行ったことがないので、今回行ってみたいです。

丸福コーヒーが何がいいかは私から申し上げにくいです。 ネイバーやグーグルで検索してみるとレビューが多いと思いますので、参考にしてみてください。 私はコーヒーの味の素晴らしさはよくわかりませんが、昔風の雰囲気が良かった記憶です。 コーヒー以外にも各種ペストリーやデザートもいいと聞きましたが、私はコーヒー以外のものを食べたことはありません。 そして、かなり高いです。^^

丸福珈琲店は「薔薇の雨(2010)」という小説に登場してもっと有名になったそうです。 田辺聖子の短編の一つで、年下の男性と5年間恋愛している女性が別れを準備する過程をとてもよく描いた作品だそうです。 日本語ではバラノアメと呼びます。

私の好きな他のコーヒーショップは上島珈琲店です。 上島コーヒー店の本店は、神戸市に近い西宮市の南越木岩町にあります。 よく上島珈琲店、苦楽園本店と呼ばれています。

上島は丸福より1年前の1933年に開店した珈琲店です。 支店やフランチャイズ店を出すのに非常に厳しい丸福とは異なり、上島珈琲店はいたるところにあります。

私は本店とフランチャイズ店のコーヒーの味が違うかどうかはよく区別できませんでした。 ですから、まあ、ぜひ西宮まで行かれる必要はありませんし、大阪市内のいろいろなところに点在する上島珈琲店を訪れてみてください。 焙煎した豆や挽いたコーヒーを売ったりします。

その他、私が行ったことのある現代的なコーヒーショップには、神戸の西村(にしむら)コーヒーと大阪の三和(サンワ)コーヒーワークスがあります。

これらのお店は丸福や上島のように歴史が長くはありませんが、コーヒーの味が良いことでかなり評判の場所です。 三和コーヒーワークスは小さなお店ですが、西村コーヒー店は7階ほどの建物全体がコーヒーショップの大型店です。

西村コーヒー店に行くなら2階をお勧めします。 コーヒーの味も味ですが、写真を撮るのに最適です。 (*)

저는 커피를 좋아합니다. 커피에 대한 섬세한 미각을 가진 매니아는 아닙니다. 그저 그 일반적인 향과 맛, 그리고 커피를 마시는 시간이 좋을 뿐입니다. 혼자건 여럿이서건, 봉지커피이건 구어메이 드립커피이건 다 좋아합니다.

그러다 보니까 여기저기 다니면서 식당은 찾아다니지 않아도 카페는 더러 골라 다니곤 합니다. 분위기를 타는 편이니까 꼭 전문점이 아니어도 좋고, 고전적이든 현대적이든 커피집 실내가 마음에 들면 저는 그냥 좋은 커피숍이라고 생각합니다.

일본에도 자주 갔으므로 당연히 몇몇 커피가게를 시도해 봤습니다. 다녀본 데는 꽤 많지만, 이번 우리 방문단이 오사카에 숙소를 잡았으므로, 고전적인 분위기의 커피가게 두 군데는 꼭 소개드려 볼까 합니다.

하나는 우리 숙소에서도 아주 가까운 <마루후쿠(丸福) 고히텐>입니다. 고히텐(珈琲店)은 커피가게를 옛날식으로 부르는 일본말입니다. 그보다 더 옛날에는 기사텐(喫茶店)이라고 부르기도 했었습니다. 옛날이란 1930년대를 가리키고, 더 옛날이란 19세기말에서 1920년대까지입니다.

마루후쿠 커피점은 일본 전역에 29개가 있다고 합니다만, 오사카 주오구(中央区)의 센니치마에(千日前)에 있는 것이 1934년에 처음 개업한 본점입니다. 오사카 파이브 호텔에서는 2.5킬로미터 떨어져 있고, 전철역으로 불과 2개(쓰루하시-다니마치9초메-니폰바시)만 가면 B26 출구 바로 앞에 있습니다. (어린왕자의 소행성 B612와 헷갈리지 마시기 바래요.^^)

센니치마에의 마루후쿠가 본점이지만, 파이브 호텔에서 더 가까운 우에혼마치(上本町)에도 마루후쿠 커피점이 하나 더 있습니다. 호텔에서는 걸어가도 10분 이내의 거리입니다. 여기는 제가 아직 가보지 못했고, 이번에 가보고 싶습니다.

마루후쿠 커피가 뭐가 좋은 지는 제가 말씀드리기 어렵습니다. 네이버나 구글에서 검색해 보시면 후기들이 많을테니까 참고해 보시면 좋을 것이라고 생각합니다. 저는 커피맛의 탁월함은 잘 모르겠는데, 옛날식 분위기가 좋았던 기억입니다. 커피 말고도 각종 패스트리와 디저트도 좋다고들 하던데, 저는 커피 외에 다른 걸 먹어본 적은 없습니다. 그리고 상당히 비쌉니다.^^

그리고 이 마루후쿠 커피점은 <장미의 비(薔薇の雨. 2010)>라는 소설에 등장해서 더 유명해졌다고 합니다. 타나베 세이코(田辺聖子)의 대표단편 중의 하나인데, 연하남과 5년째 연애 중인 여성이 이별을 준비하는 과정을 아주 잘 그린 작품이라고 합니다. 일본말로는 <바라노아메(バラノアメ)>라고 부릅니다.

제가 나름 좋아하는 커피가게는 <우에시마(上島) 고히텐>입니다. 우에시마 커피점의 본점은 고베시에 가까운 니시노미아(西宮)시의 미나미고시키이와초(南越木岩町)에 있습니다. 흔히 <우에시마 고히텐, 쿠라쿠엔 본점(苦楽園本店)>이라고 불립니다.

우에시마 커피점은 마루후쿠보다 1933년에 개점한 커피가게입니다. 그러나 지점이나 프랜차이즈점을 내는 데에 매우 엄격한 마루후쿠와는 달리 우에시마 커피점은 도처에 있습니다.

저는 본점의 커피와 프랜차이점의 커피 맛이 다른 지는 잘 구별할 수 없었습니다. 그러니 뭐, 꼭 니시노미아까지 가보실 필요는 없고, 오사카 시내 여러 곳에 산재한 우에시마 고히텐을 방문해 보시면 될 것이라고 생각합니다. 볶은 콩이나 갈은 커피를 팔기도 합니다.

그밖에 제가 가본 적이 있는 현대적인 커피가게로는 고베의 <니시무라(にしむら) 커피>와 오사카의 <산와 커피웍스(サンワコーヒーワークス)>가 있습니다.

이 가게들은 마루후쿠나 우에시마처럼 연원이 오래지는 않지만, 커피 맛이 좋기로 꽤 소문이 난 곳입니다. 산와 커피웍스는 작은 가게지만, 니시무라 커피점은 7층쯤 되는 건물 전체가 커피가게인 대형가게입니다.

니시무라 커피점에 가신다면 2층을 권합니다. 커피 맛도 맛이지만 사진 찍기 아주 좋아요. (*)

[ウリ學校舞踊靴]の第1次日本訪問団(1月27-30日)は大阪朝鮮中高級学校の70周年記念公演を観覧し、尼崎朝鮮初中級学校も訪問することになります。

在日朝鮮学校の名前が少しずつ長くなっていますが、これは初級/中級/高級の単独学校が減り、初中級、中高級、あるいは初中高級が増えるからです。 学校がどんどん統廃合されるからです。 6-70年代の統廃合が学校経営の効率性のためだったとすれば、90年代以降の統廃合は生徒数の減少と財政難のためだといいます。

例えば1946年に設立された尼崎朝連初等學院は、大島朝鮮初級（1967年）、尼崎朝鮮中級（1975年）、立花朝鮮初級（1976年）、阪神朝鮮初級（2001年）、尼崎東朝鮮初級（2008年）學校を順に統合し、今日の尼崎朝鮮初級学校となりました。 ことし（2023年）には市の境界を越えて伊丹朝鮮初級学校まで統合する計画だということです。

大阪朝鮮高級学校も2018年に東大阪朝鮮中級学校を併合し、現在の大阪朝鮮中高級学校となりました。 東大阪中級学校は1961年9月に西金里中学校の過密化解消のために創立されましたが、1994年に西大阪初中級学校の中級部、1999年に奈良朝鮮初中級学校の中級部を統合した上で、今回は彼自身が大阪朝高に併合されたものです。

朝鮮学校の設立と統廃合は、日本の行政単位（都道府県）に合わせて設立された学校法人朝鮮学園が決めるようです。 そこで大阪朝鮮中高級学校の統合は学校法人大阪朝鮮学園、伊丹朝鮮初級学校の尼崎朝鮮中高級学校併合は学校法人兵庫朝鮮学園が決定しました。

学校法人大阪朝鮮学園は2022年現在、大阪朝鮮中高級学校を含め9つの朝鮮学校を管掌し、兵庫朝鮮学園は神戸朝鮮高級学校を含む6つの朝鮮学校を管掌します。 これらの朝鮮学院は学校の敷地や建物も管理しているようです。 これと関連して、大阪と兵庫の朝鮮学院が日本のメディアで報道されたことがあります。

2015年8月8日付の産経新聞には「大阪市が朝鮮学校に市有地5千平方メートルを売却」したという記事が掲載されました。 大阪市が大阪地裁の仲裁のもと、中大阪朝鮮初級学校の敷地を大阪朝鮮学院に売却することで合意したという内容です。

この記事はまた、中大阪朝鮮初級学校が学校の敷地を半世紀にわたり無償占有してきており、大阪市がこれを返還するため訴訟を起こしたが、大阪地裁が市が朝鮮学院に市有地を売却するよう仲裁したと説明し、売却額は相場の半分だと推定しました。

また、2016年5月25日付の産経新聞は「市有地を賃貸している尼崎朝鮮学校の賃貸料は年間28万円」だったが、尼崎市と兵庫朝鮮学院は賃貸料を「280万円に引き上げる」という新たな賃貸借契約を締結したと報じました。 この記事はまた「この市有地の標準賃貸料は年間約2600万円だが、今後10年間、その10分の1水準に維持される見通し」と伝えました。

中大阪朝鮮初級学校が市有地を50年間無償で使用し、相場の半額で買い入れたことや尼崎朝鮮学校の敷地賃貸料が相場の100分の1から10分の1に引き上げられたというのは異例のことです。 日本の右翼はこれを「在日特権」と非難しています。

日本の各地方自治体が朝鮮学校に譲歩と惠澤を提供してきたのは事実のようで、それにはさまざまな理由があるでしょう。 尼崎市政府は「突然標準賃貸料を要求すれば学校経営が難しいので協議の結果今回の金額に決まった」としました。 市政部の公務員も在日朝鮮人が日本で経験した歴史的苦難を考慮するという意味と理解されます。 そして、こうした惠澤を得たのには、学校法人朝鮮学園の交渉力も大きな役割を果たしたはずです。

しかし、これらの譲歩と惠澤は終息していきます。 10年後、尼崎朝鮮中高級学校の賃貸料は再び大きく上がるでしょうし、高校無償化の対象から朝鮮高級学校を除く日本中央政府の政策も撤回されるのは難しいものとみられます。 朝鮮学校の危機は四方から迫っています。 (*)

[우리학교무용신]의 제1차 일본방문단(1월27-30일)은 오사카조선중고급학교의 70주년 기념공연을 관람하고, 아마가사키조선초중급학교도 방문하게 됩니다.

재일조선학교의 이름이 조금씩 길어지고 있는데, 이는 초급/중급/고급의 단독 학교가 줄고, 초중급, 중고급, 혹은 초중고급학교가 늘기 때문입니다. 학교들이 자꾸 통폐합되기 때문입니다. 6-70년대의 통폐합이 학교 경영의 효율성을 위해서였다면, 90년대 이후의 통폐합은 학생 수 감소와 재정난 때문이라고 합니다.

예컨대 1946년에 설립된 아마가사키 조련초등학원은 오지마조선초급(1967년), 아마가사키조선중급(1975년), 다치바나조선초급(1976년), 한신조선초급(2001년), 아마가사키히가시조선초급(2008년)을 차례로 통합하여 오늘날의 아마가사키 조선초중급학교가 되었습니다. 올해(2023년)에는 시의 경계를 넘어 이타미 조선초급학교까지 통합하게 될 계획이라고 합니다.

오사카조선고급학교도 2018년 히가시오사카 조선중급학교를 병합해 지금의 오사카조선중고급학교가 되었습니다. 히가시오사카 중급학교는 1961년 9월 서금리중학교의 과밀화 해소를 위해 창립되었는데, 1994년 니시오사카 초중급학교의 중급부, 1999년 나라조선초중급학교의 중급부를 통합한 다음, 이번에는 그 자신이 오사카조고에 병합된 것입니다.

조선학교의 설립과 통폐합은 일본의 행정단위(도도부현)에 맞춰 설립된 학교법인 조선학원이 결정하는 듯합니다. 그래서 오사카조선중고급학교의 통합은 학교법인 오사카조선학원, 이타미조선초급학교의 아마가사키조선중고급학교 병합은 학교법인 효고조선학원이 결정했습니다.

학교법인 오사카조선학원은 2022년 현재 오사카조선중고급학교를 포함해 9개 조선학교를 관장하며, 효고조선학원은 고베조선고급학교를 포함 6개 조선학교를 관장합니다. 이 조선학원들은 학교 부지와 건물도 관리하는 듯합니다. 이와 관련 오사카와 효고의 조선학원이 일본 언론에 보도된 일이 있습니다.

2015년 8월8일자 산케이신문에는 “오사카시가 조선학교에 시유지 5천평방미터를 매각”했다는 기사가 실렸습니다. 오사카 시가 오사카 지방법원의 중재 아래 나카오사카 조선초급학교의 부지를 오사카 조선학원에 매각하기로 합의했다는 내용입니다.

이 기사는 또, 나카오사카 조선초급학교가 학교 부지를 반세기동안 무상 점유해 왔으며, 오사카시가 이를 반환받기 위해 소송을 제기했으나, 오사카 지방법원이 시가 조선학원에 시유지를 매각하도록 중재했다고 설명하고, 매각액은 시세의 절반이라고 추정했습니다.

또 2016년 5월25일자 산케이신문은 “시유지를 임대하고 있는 아마가사키 조선학교의 임대료는 연간 28만엔”이었으나 아마가사키 시와 효고 조선학원은 임대료를 “280만엔으로 인상”하는 새로운 임대차 계약을 체결했다고 보도했습니다. 이 기사는 또 “이 시유지의 표준임대료는 연간 약 2600만엔이지만 향후 10년간 그 10분의1 수준으로 유지될 전망”이라고 전했습니다.

나카오사카 조선초급학교가 시유지를 50년 동안 무상으로 사용하다가 시세의 절반 값으로 매입한 일이나 아마가사키 조선학교의 부지 임대료가 시세의 100분의1에서 10분의1로 인상됐다는 것은 이례적인 일입니다. 일본의 우익은 이를 “자이니치특권(在日特權)”이라고 비난합니다.

일본의 각 지방정부가 조선학교에게 양보와 혜택을 제공해 온 것은 사실인 듯하고, 거기에는 다양한 이유가 있을 것입니다. 아마가사키 시정부는 "갑자기 표준임대료를 요구하면 학교 경영이 어렵기 때문에 협의 결과 이번 금액으로 결정됐다"고 했습니다. 시정부의 공무원들도 재일조선인들이 일본에서 겪은 역사적 경험을 고려한다는 뜻으로 이해됩니다. 그리고 이러한 혜택을 얻어낸 데에는 학교법인 조선학원의 협상력도 큰 역할을 했을 것입니다.

그러나 이러한 혜택은 종식되어 갑니다. 10년 후 아마가사키 조선중고급학교의 임대료는 다시 크게 오를 것이고, 고교무상화 대상에서 조선고급학교를 제외한 일본 중앙정부의 정책도 철회되기 어려울 것으로 보입니다. 조선학교의 위기는 사방에서 닥쳐오는 중입니다. (*)

朝鮮が解放された直後、兵庫県尼崎でも国語講習所が開かれました。 在日朝鮮人雑誌『イオ(2015年11月号)』によると、1946年に大庄と浜田、大島と武庫、常松と立花、園田と長州の8地域に3年制初等學院が朝連によって設立されました。 統廃合の過程を経た初等學院が8校だったことから、少なくともその倍数以上の国語講習所があったことが推察できます。

1946年4月24日、生徒350人と教員14人で開校した大庄初等學院は、今日の尼崎朝鮮初中級学校の前身です。 1948年に8校が再び5校に改編されましたが、大庄初等學院を本校に、守部と園田、立花と大島の初等學院は分校に統合されました。

朝連大庄初等學院は、日本植民地時代末期に強制連行されてきた朝鮮人が宿舎として使用していた古河電気工業会社の寮を買い取り、校舎として使用しました。

1949年10月、連合軍最高司令部（GHQ:General Headquarters）と日本政府は<朝鮮人学校措置方針>を発表し、朝鮮人の義務教育は日本の公立学校で実施すべきであり、無認可朝鮮人学校は認めないことを決定し、兵庫県内の朝鮮人学校40校に閉鎖命令を出しました。

学校の閉鎖とともに朝鮮人の生徒たちは各日本人の小学校に強制的に割り当てられましたが、朝鮮人たちはこれに激しく抗議しました。 彼らは既存の学校で寝食を共にしながら当局の学校強制受付を防ぐ一方、既存の朝鮮人学校を日本公立学校の分校に指定するよう要求しました。

市当局のガイドラインに違反しないために教員たちは授業を中止しましたが、高学年の生徒たちが低学年の生徒たちを教えるやり方で授業を続けながら学校座り込みを続けました。

日本人学校の武庫小学校に仮収容された283人の朝鮮人学生も素直に授業を受けることができませんでした。 教室が足りなくて2部制の授業をしなければならなかったが、急に増えた学生たちで日本人教師たちも困難を経験しました。

1949年 12月2日、問題が爆発しました。 日本人教員から日本語で授業を受けていた朝鮮人学生たちは運動場に駆けつけ、「日本語は分からない、朝鮮語で教えろ」「日本語はもう終わった」「私たちの先生をなぜ追い抜いたのか」「日本式教育は受けない」などの掛け声を叫びながらスクラムを組んで運動場を走り、独立歌のような歌を提唱したりもしました。